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心灵
人类的心灵起源于爱和争斗在体内的平衡。
The human soul is the result of the balance of Love and Strife within the body.
恩培多克勒
人类的心灵和自然界之间存在密切的联系,我们的情感与外在世界相互交织。
恩培多克勒
人类的心灵是由于爱和争斗在身体中的平衡。
恩培多克勒
透过心灵,人才能与神明共处。
黑格尔
希望和失望也绝不能是善,因为恐惧是一种痛苦,希望不能脱离恐惧存在,所以希望和失望都表示知识的缺乏和心灵的软弱无力。
斯宾诺莎
追求真实存在是真正爱知者的天性;他不会停留在意见所能达到的多样的个别事物上的,他会继续追求,爱的锋芒不会变钝,爱的热情不会降低,直至他心灵中的那个能把握真实的,即与真实相亲近的部分接触到了每一事物真正的实体,并且通过心灵的这个部分与事物真实的接近,交合,生出了理性和真理,他才有了真知,才真实地活着成长着。
柏拉图
音乐和体育——服务于人的两个部分——爱智部分和激情部分。这不是为了心灵和身体(虽然顺便附带也为了心灵和身体),而是为了使爱智和激情这两部分张弛得宜配合适当,达到和谐。
柏拉图
一个受过适当教育的儿童,对于人工作品或自然物的缺点也最敏感,因而对丑恶的东西会非常反感,对优美的东西会非常赞赏,感受其鼓舞,并从中吸取营养,使自己的心灵成长得既美且善。对任何丑恶的东西,他能如嫌恶臭不自觉地加以谴责,虽然他还年幼,还知其然而不知其所以然。等到长大成人,理智来临,他会似曾相识,向前欢迎,因为他所受的教养,使他同气相求,这是很自然的嘛。
柏拉图
儿童阶段文艺教育最关紧要。一个儿童从小受了好的教育,节奏与和谐浸入了他的心灵深处,在那里牢牢地生了根,他就会变得温文有礼;如果受了坏的教育,结果就会相反。
柏拉图
美德似乎是一种心灵的健康,美和坚强有力,而邪恶则似乎是心灵的一种疾病,丑和软弱无力。
柏拉图
人生而自由! 他们试图用观念束缚你, 但你的心灵可以自由飞翔, 不受任何限制。
让-保尔·萨特
家园不仅是一个地方,更是一种心灵的归属。
萨缪尔·约瑟夫·阿格农
心灵需要书本,就像一把剑需要磨刀石。
A mind needs books like a sword needs a whetstone.
彼特·丁拉基
一个作家的任务,就是要涉及人类心灵和良心的秘密,涉及生与死之间的冲突的秘密,涉及战胜精神痛苦的秘密,涉及那些全人类适用的规律,这些规律产生于数千年前无法追忆的深处,并且只有当太阳毁灭时才会消亡。
亚历山大·索尔仁尼琴
一个作家的任务,就是要涉及人类心灵和良心的秘密,涉及生与死之间的冲突的秘密,涉及战胜精神痛苦的秘密,涉及那些全人类适用的规律,这些规律产生于数千年前无法追忆的深处,并且仅有当太阳毁灭时才会消亡。
亚历山大·索尔仁尼琴
作为一个人,他禁锢于自己的心灵之中,是自然界奥秘的囚徒。
帕特里克·怀特
一个搏击者必须能经常保持心灵的平静,不能被情感左右。因为在搏击时,你如果被情感左右,就会失去准确的判断力。
李小龙
在伊 斯 兰 教建筑中,完全没有雕刻而成的,这与印度建筑大异其趣。这些建筑物的迷人之处在于它们周围环绕着庭院,依规律地重复而变化出来的几何图形所规划而成。五颜六色的广阔空地与沙面信道以棕榈树区隔,在它们之间,大型的长方形水池依照当时的时刻与光线的变化,而映照出静止的建筑物与飘过天际的云朵的不同风貌。光影与时间永不厌倦地游戏,不断翻新,也永远不变。水有神奇的双重功能:反映世界,以及将之粉碎。我们看见,然后又看不见;留下来的只有镜花水月般的短暂影像。这些陵寝毫无恐怖之处:它们让人有天地悠悠之感,也使心灵得到宁静。它们简单与和谐的形状可以满足精神最深沉的需求:对秩序的渴望,对均衡的喜爱。
奥克塔维奥·帕斯
心灵的记忆消除了坏的回忆,放大了好的回忆,因此我们得以应对过去。
卡米洛·何塞·塞拉
人是人心灵的最好画像。
维特根斯坦
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