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近的思维:关注真实的、正在发生的、近的事情。它有三个原则:(1)用描述性语言,而不用评价语言;(2)问具体的问题,而不是抽象问题;(3)关注现在能做的事,而不是关注事情的结果。它可以帮我们活在真实里,避免空想。工作生活中遇到任何困难,都可以问自己“我现在能做什么?通过这样的方式,把模糊的烦恼转化成具体的问题、进而采取具体的行动,推动事情转机。
陈海贤
人不是被事物本身困扰,而是被关于它们的意见所困扰。事情本身并无意义,是我们的解读赋予它意义。比如“被领导批评,有人认为是恶意针对我,有人认为是改进的契机。改变我们对事件的解读,就能改变情绪、改变行动、进而改变事情的结果。
陈海贤
王小波给李银诃的信里写过“人生最后烟消云散,不会留下什么痕迹,但在消失之前,我们要让一切先发生。”让过程发生,这就是结果的意义。我们会老去、死亡,作为结果,我们会消失不见,可发生的过程却不会消失。
陈海贤
改变是一种选择,不改变也是一种选择。我们要选择的,不是未来的结果,而是此时此地的行动。
陈海贤
课题分离:谁来承担结果,这件事就是谁的课题。比如“别人怎么看我”是别人的课题,“我怎么做事”是我的课题。
陈海贤
小步子原理不是让你获得最终成功的策略,而是让你有所行动的策略。它的重点不是结果,而是此时此地的行动。
陈海贤
问问自己,可能发生的最糟糕的结果是什么;如果别无选择,那你就接受它;然后冷静面对,设法改善最坏的结果。
卡耐基
接受了最坏的结果后,我们就不会再损失什么了。这就意味着失去的一切都有希望回来了。
卡耐基
一切公众话语日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸,毫无怨言,甚至无声无息,其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。
尼尔·波兹曼
每一种技术既是包袱也是恩赐,不是非此即彼的结果,而是利弊同在的产物。
尼尔·波兹曼
很多惨痛的糟糕决定,都是由于决定者未能权衡后续和再后续结果,而当你最初做出的劣质决策印证了你的偏见时,决策的不良后果就会尤为致命。
瑞·达利欧
真相(对现实的理解)是任何良好结果的根本依据。
瑞·达利欧
痛苦+反思=进步。(生活中的大多数东西都不过是“同类情况的重演”。层次越高,就越能有效地应对现实,塑造符合自己目标的结果。而曾经看起来复杂得不可思议的东西,也会变得简单。)
瑞·达利欧
所有了不起的投资者和投资策略都是有弱点的。在弱点呈现时就对其失去信心是一种常见的错误,就像在其有效时对其过于迷恋一样。因为大多数人都有情绪化倾向,不会严格遵守逻辑,所以他们通常会对短期结果反应过度。
瑞·达利欧
在一个看重思考过程并非思考结果的环境里,光得到一个答案并不是最重要的,只有思考过程才是最重要的。
彼得·利耶达尔
但那是历史,历史是只看结果而忽略手段的,就像人们只看到中国的万里长城、埃及的金字塔等许多伟大建筑,而看不到这些建筑下面的累累白骨。
莫言
人们的命运终究不外两种结果—— 或者作威作福,或者任人宰割。人们的生命一生只能有一次—— 怎样才能正直而愉快地度过?
鲁达基
或许从世间所取得的微乎其微, 或许占领了列意还要觊觎塔拉兹城厢。狂妄纵恣是因恶魔控制了你的生命, 唯我独尊结果只能是空梦一场。死亡迟早终会来到 人人相同,绝无异样。
鲁达基
人们的命运终究不外两种结果——或者作威作福,或者任人宰割。
鲁达基
人们的命运终究不外两种结果 —— 或者作威作福,或者任人宰割。
鲁达基
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