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文字
一位诗人理所当然是一个以完全的诚实生活的人,或毋宁说,他的诗愈好,他的生命就愈诚实。他的生命是一次生活实验,而他的后继者有权知道它。最重要的是,抒情诗人的生命必须被知晓,我们必须明白他的诗歌并非无根之花,而是一个人的言语;必须明白在任何艺术中取得任何成就,或可能*自主很多年,或走一条没有其他人走过的路,或在别人的思想有整个世界的权威做支持的时候接受自己的思想……或把自己的生命以及自己的文字(这些文字是如此地更贴近一个人的灵魂)交给世界去批评,都绝非小事。
谢默斯·希尼
当我写后面那些篇页,或者后面那一大堆文字的时候,我是在孤独地生活着,在森林中,在马萨诸塞州的康科德城,瓦尔登湖的湖岸上,在我亲手建筑的木屋里,距离任何邻居一英里,只靠着我双手劳动,养活我自己。在那里,我住了两年又两个月。目前,我又是文明生活中的过客了。
卡勒德·胡赛尼
对他而言,书页上的文字无非是一些线条,神秘而不知所云。文字是扇秘密的门,钥匙在我手里。
卡勒德·胡赛尼
有些话仿佛永远讲不出口,仅仅是因为别人已经把反对它的话讲了出来,因为这些话就成了心底的暗流,形不成文字,也形不成话语,甚至不能形成有条理的思路ーー它就变成了郁结的混沌,而已经讲出的话被人们一再重复,结构分明地架在混沌之上。以保守估计来说,同性恋者至少占总人口的百分之一,这肯定够上了必须研究的规模。
王小波
有些话仿佛永远讲不出口,仅仅是因为别人已经把反对它的话讲了出来。因为这些话就成了心底的暗流,形不成文字,也形不成话语,甚至不能形成有条理的思路——它就变成了郁结的混沌。而已经讲出的话被人们一再重复,结构分明地架在混沌之上。我看到一个无智的世界,但是智慧在混沌中存在;我看到一个无性的世界,但是性爱在混沌中存在;我看到一个无趣的世界,但是有趣在混沌中存在。我要做的就是把这些讲出来。
王小波
有些话仿佛永远讲不出口,仅仅是因为别人已经把反对它的话讲了出来。因为这些话就成了心底的暗流,形不成文字,也形不成话语,甚至不能形成有条理的思路——它就变成了郁结的混沌。而已经讲出的话被人们一再重复,结构分明地架在混沌之上。我看到一个无智的世界,但是智慧在混沌中存在;我看到一个无性的世界,但是性爱在混沌中存在;我看到一个无趣的世界,但是有趣在混沌中存在。我要做的就是把这些讲出来。
王小波
我吃文字从来没反胃过。
丘吉尔
我吃文字从来没反胃过。
丘吉尔
把狂欢和爱情放在文字里是明智的,因为它们别无居处。
威廉·福克纳
有小部分人读到一些叩人心扉的美诗时,心都会不由自主地颤抖,那是一种本能的反应,就算那些诗歌里面描绘的往往都是一些不值一提的小事,也可以一语激起千层浪。而这些优美的诗歌,还是有很大一部分人不懂得欣赏其中蕴含深意的美,他们有可能会觉得拿这些无关痛痒的事情来“无病呻吟”一番,是在浪费时间、青春和生命。我面对这些优美的文字时全然没有抵抗力,它们会一辈子被我刻在心中,成为我人生中的必需品。
蒲宁
有小部分人读到一些扣人心扉的美诗时,心都会不由自主地颤抖,那是一种本能的反应,就算那些诗歌里描绘的往往都是一些不值一提的小事,也可以一语激起千层浪。而那些优美的诗歌,还是有很大一部分人不懂得欣赏其中蕴含深意的美,他们有可能会觉得拿这些无关痛痒的事情来“无病呻吟”一番,是在浪费时间、青春和生命。我面对这些优美的文字时全然没有抵抗力,它们会一辈子被我刻在心里,成为我人生中的必需品。
蒲宁
世界上的一队小小的漂泊者呀,请留下你们的足印在我的文字里。
泰戈尔
我自己在写这些段落时,也尽量避免受控于一个精确的和明确的计划,而是喜欢从未知的内心深处汲取灵感,写出让自己感到惊喜的文字。写作的价值就在于它能给予我们一种冒险的刺激感,这就是为什么我喜欢写书而不喜欢写专栏。
塔勒布
这些有关贡献的错觉大多来自于证实谬误:历史属于那些会写历史的人(不论是赢家或输家),这一事实已然可悲,但更糟糕的是,写这些文字的人虽会提供证实事实(也就是行得通的事情),却没有呈现一个完整的画面告诉我们哪些事实行得通、哪些事实行不通,由此让我们形成了第二种偏见。比如,定向研究会告诉你哪些项目依靠资金资助成功了(如艾滋病治疗药物或一些现代药物的研制),但不会告诉你哪些项目不成功,所以你会形成基金资助项目比随机项目更有成效的印象。
塔勒布
老申喝了特级龙井,顺口说了一段话:一碗喉吻润,二碗破孤闷,三碗搜枯肠,惟有文字五千卷,四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散,五碗肌骨清,六碗通仙灵,七碗吃不得也,只觉两腋习习清风生。
贾平凹
文字是最珍贵的圣物。
梭罗
佛法原无文字障,工夫好向定中寻。
兰陵笑笑生
潜意识是未曾付诸文字的人类洪荒时代史。
荣格
潜意识是未曾付诸文字的人类洪荒时代史。
荣格
德行的实现是由行为,不是由文字。
夸美纽斯
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