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文字
对于为了远大的目的,并非因个人之利而攻击我者,无论用怎样的方法,我全都没齿无怨言。但对于只想以笔墨问世的青年,我现在却敢据几年的经验,以诚恳的心,进一个苦口的忠告。那就是:不断的(!)努力一些,切勿想以一年半载,几篇文字和几本期刊,便立了空前绝后的大勋业。还有一点,是:不要只用力于抹杀别个,使他和自己一样的空无,而必须跨过那站着的前人,比前人更加高大。初初出阵的时候,幼稚和浅薄都不要紧,然而也须不断的(!)生长起来才好。并不明白文艺的理论而任意做些造谣生事的评论,写几句闲话便要扑灭异己的短评,译几篇童话就想抹杀一切的翻译,归根结蒂,于己于人,还都是“可怜无益费精神”的事,这也就是所谓“聪明误”了。
鲁迅
在中国,刚刚提起文学革新,就有反动了。不过白话文却渐渐风行起来,不大受阻碍。这是怎么一回事呢?就因为当时又有钱玄同先生提倡废止汉字,用罗马字母来替代。这本也不过是一种文字革新,很平常的,但被不喜欢改革的中国人听见,就大不得了了,于是便放过了比较的平和的文学革命,而竭力来骂钱玄同。白话乘了这一个机会,居然减去了许多敌人,反而没有阻碍,能够流行了。
鲁迅
凡学习外国文字的,开手不久便选读童话,我以为不能算不对,然而开手就翻译童话,却很有些不相宜的地方,因为每容易拘泥原文,不敢意译,令读者看得费力。
鲁迅
发表自己的思想,感情给大家知道的是要用文章的,然而拿文章来达意,现在一般的中国人还做不到。这也怪不得我们;因为那文字,先就是我们的祖先留传给我们的可怕的遗产。人们费了多年的工夫,还是难于运用。因为难,许多人便不理它了,甚至于连自己的姓也写不清是张还是章,或者简直不会写,或者说道:Chang。虽然能说话,而只有几个人听到,远处的人们便不知道,结果也等于无声。又因为难,有些人便当作宝贝,像玩把戏似的,之乎者也,只有几个人懂,——其实是不知道可真懂,而大多数的人们却不懂得,结果也等于无声。
鲁迅
甚至远在人类发明轮子、文字和铁器之前,智人就已经让全球大约一半的大型兽类魂归西天、就此灭绝。
瓦尔·赫拉利
父母对待儿女,虽然儿女像风筝远扬了,父母的心总还是绑在线上。充满爱的脸是文字难以形容的。爱,只能体会,不能描绘。
林清玄
与内心深刻的情意相比,文字显得无关紧要,作家想要描摹情意,画家想要涂绘心境,音乐家想要弹奏思想,都只是勉力为之。
林清玄
文字之所以有力量将不同世界的人牵引在一起,是因为不管他们经过了什么看见了什么,在心的最深处,他们有一样的害怕与追求、相似的幻灭与梦想,午夜低回时有一样的叹息。
龙应台
因为我始终相信,在那些充斥着流血、屠杀、成王败寇、尔虞我诈的文字后面,人性的光辉与伟大将永远存在。
当年明月
人总是有人性的,这一些事实,引着我的思想,起了极大的变迁。文字是生活和思想的反映,所以在西北之行以后,我不讳言我的思想完全变了。文字自然也变了。
张恨水
我所知道的最可怕的事情,莫过于那些学得太多的可怜人。如果他们什么都不学,他们可能会有健全和强大的判断力,但他们却让自己的思想顺从地、被催眠般地追随着已有的文字、原则和公式后边步步爬行。他们获得的只能是蜘蛛网般的思想,因为太薄弱而无法提供可靠的支撑,同时又复杂到足以造成混乱。
恩斯特·马赫
《圣经》是书中的经典,但它并非一部文献,而是一部文字驳杂的神秘丛书,由不同时代的无名作者怀着大相径庭的意图编著而成。
西蒙·蒙蒂菲奥里
如果你有些延迟满足的天分,而且能培养这个天分,你已经走在了通往成功和幸福的路上。总是要立刻得到满足,只能走上死路,还可能染上梅毒。2019 年 Daily Journal 年会文字记录。
查理·芒格
人们由于迷恋图画和文字,忘记了宇宙的语言。
保罗·科埃略
如果一个教师没有认认真真研究课标与教材的关系,没有意识到教学包括教和学两个方面的积极性这样的基本问题,即便教室里挂满了再多的理念性的文字,也不能唤醒教师的教学智慧与学生的学习热情,这不仅毫无助益,相反还会造成某些负面效应(譬如视觉污染)。
凌宗伟
未来有太多可能性,浑浊不堪、难以掌控,但谨慎的思想和语言可以帮助我们发现证明人生意义的独特、辉煌的命运。这就是眼睛和文字创造世界的方式。
乔丹·彼得森
孩子早恋,家长不要僵持或训斥,可采用文字交流的方式,给予充分信任,让孩子把握分寸。
李玫瑾
读书多了,容颜自然改变,许多时候自己可能以为许多看过的书籍都成过眼云烟,不复记忆,其实他们仍然是潜在的,在气质里,在谈吐上,在胸襟的无涯。当然,也能显露在生活和文字中。
三毛
基本的观念本来都是最简单、清楚的,但用于表达的文字,却是一个欺人的恶魔。所以读书、读经时,别让文字所束缚了。
蔡志忠
语言、文字只是借用来表达真理,只是帮你达到悟境的舟车而已,勿将文字认为真理,不正像以为手指月亮一样可笑吗?
蔡志忠
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