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如果外国记者注意到某件富有戏剧性的事情,他就继续展开调查:甘肃的贩卖儿童事件、广西的妇女绝育事件、山东监狱里的劳工维权人士等。这些新闻出现在美国的报纸上,而那些报纸的读者并不能解决任何问题,也不了解这些新闻的背景。这就像那本涪陵的教科书:有时你获得了更多的消息,知道的却越少。甚至尽管这些新闻是出于最为良善的目的,却只变成了满足人们窥探隐私的东西而已。
彼得·海斯勒
但是,这些朝代几乎都没有留下任何印迹。像中国任何一个城市一样,这里的建筑的发展步伐掩埋了历史的遗迹。它们的目的仅仅是容纳人口,容纳天天在这里爬坡上坎、搏击车流、干活糊口、买进卖出的二十多万人。
彼得·海斯勒
艺术本来是弥补人生和自然缺陷的。如果艺术的最高目的仅在妙肖人生和自然,我们既已有人生和自然了,又何取乎艺术呢?
朱光潜
实用的态度以善为最高目的,科学的态度以真为最高目的,美感的态度以美为最高目的。
朱光潜
哲学的目的在于为人生谋福利。
托马斯·霍布斯
有三种善:在指望中的善,即美;在效果上的善,即欲念所向往的目的,叫做愉快的;以及作为手段的善,叫做有用的、有利益的。恶也有这三种。
托马斯·霍布斯
小时候我对生活的看法是这样的:不管何时何地,我们都在参加一种游戏,按照游戏的规则得到高分者为胜,别的目的是没有的。具体而言,这个看法常常是对的,除了臭气弥漫的时期。
王小波
炽烈的恨意可以给空虚的生活带来意义和目的。
Passionate hatred can give meaning and purpose to an empty life.
埃里克·霍弗
炽烈的恨意可以给空虚的生活带来意义和目的。因此,一个漫无目标的人要是想为生活找到新意义,办法除了献身于一种神圣大业以外,还可以精养狂热的悲愤。群众运动在这两方面都提供了无穷机会。
埃里克·霍弗
对自己或对别人,谈到我自己的处境,总是一件我在事后进行的事情。正是通过这种方式,我开始强烈地意识到了自我,并迷恋于自己的需要、迷恋于实现这些需要,也明白了我的悲伤,明白了我的快乐。从这种对痛苦漫无目的的天真的表达中,我的生活改变了,我也注意到了这种改变。
牙买加·琴凯德
在公众面前,他的嘴唇上始终带着一抹微笑,但那微笑是对内的,而不是对外的。这一微笑也用于另一目的:这种微笑会使不及他强大的人走进他时,犹犹豫豫;这种微笑会使比他强大的人走进他时,舒舒服服。然而,他的微笑同时又是一种伪装,一种在公众面前将自己伪装起来的东西。他让自己带着微笑,同样是出于不让自己在公众面前在乎人们对他反应这一用意。它被用来隐蔽所有他觉得是针对他的同伙的东西,以及所有那些他觉得不好的东西。
牙买加·琴凯德
如果你对每隻向你吠的狗,都停下来扔石头,你永远到不了目的地。
You will never reach your destination if you stop and throw stones at every dog that barks.
丘吉尔
我们的目的是什么?是胜利!不惜一切代价争取胜利!
丘吉尔
没有目的,就做不成任何事情目的渺小,就做不成任何大事。
德尼·狄德罗
我把科学的广阔园地,看作是一个广大的原野,其中散布着一些黑暗的地方和一些光明的地方。我们的工作的目的,应该是或者扩大光明地方的界限,或者在原野中增加光亮的中心。
德尼·狄德罗
一部百科全书的目的是聚集地球上的各类知识,向人类展示其生活的系统规则,并传达给我们的后人。
德尼·狄德罗
没有目的,就做不成任何事情;目的渺小,就做不成任何大事。
德尼·狄德罗
谁有历经千辛万苦的意志,谁就能达到任何目的。
米南德
我们像旅人那样走向目的地;世界就是客栈,死亡就是旅行的终点。
汤姆·舒尔曼
综上所述,我的一生以逃避开始,外部力量使我逃避,从而塑造了我。宗教通过陈旧的文化观念,作为原型,显露出幼稚性,这对孩子来说,再容易接受不过了。人们教我圣史、圣经、信条。却没有给我提供相信的手段,结果引起了混乱,这种混乱造成了我的特殊品性。信念,如地壳皱褶似的发生了周折,大大转移了。我对天主教的神圣信念转移到了纯文学;我成不了基督教徒,却找到了他的替身:文人。文人的唯一使命是救世,他活在世上的唯一目的是吃得苦中苦,使后人对他顶礼膜拜。死亡只是一种过度仪式,万古流芳成了宗教永生的代用品。为了确信人类永远与我共存,我主观上确定人类将永无止境地存在下去。我在人类中瞑目,就等于再生和永存。但要是有人在我面前假设有朝一日大难降临,地球毁灭,哪怕要五万年之后,我也会惊恐万状。如今,我虽已看破红尘,但想到太阳冷却仍不免感到忧虑。我的后人在我死后第二天就把我遗忘,我倒不在乎。只要他们世代活下去,我就能长存在他们中间,无名无姓,不可捉摸,但始终存在,如同在我身上存在亿万我不认识的死者,我使亿万死者免于遭受灭顶之灾。但如果人类一旦消亡,那么世世代代的死者将同归于尽。
让-保尔·萨特
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