关于死的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
死
人，无论在什么位置，无论多么贫寒，只要一颗不死的心，永远振翅高飞，就足以把所有困难压倒。
路遥
有时候，活着比死去更需要勇气。
老舍
他对死亡感到唯一的痛苦，是没能为爱而死。
加西亚·马尔克斯
他意识到，自己并不是在等待死亡，而是在等待那个不再等待的人。
加西亚·马尔克斯
死亡并非一种权利，而是一份债务，每个人都要用一生去偿还。
加西亚·马尔克斯
只有自称不道德的人，才会在捍卫政策措施时拿“从长远看我们终有一死”做理由。因为只有那些习惯于努力为子女和有可能根本见不到的后代提供需要的群体，才做到了日益扩展和兴旺发达。
哈耶克
海外挟名利而归去，才知好人坏人都已经死了。仇不能报，恩无可酬——长寿者荒漠如此。
木心
“生命”是反“宇宙”的，生命越高级，发展“目的性”越强，越固执，越畏惧死。
木心
生既独立，死宜孤葬。
木心
生命好在无意义，才容得下各自赋以意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才生死两难。
木心
无纯粹的独立的“死”。“死”只是“生”灭，否则，唯“死”不死，那么“死”成了“生”了。虚空之为虚空，就在于“生”是必死的，“死”是无所谓死的。
木心
执着，本是成功者的特征之一，但是用在穷人身上却严重变形了，变成了死板执着，就成了固执。不接受正确意见不知变通，相信错误的事情，称之为固执。
阿比吉特•班纳吉
凡是不能杀死你的，最终都会让你更强大。
尼采
心软和不好意思，只会杀死自己。理性的薄情和无情才是生存的利器。
毛姆
等你生活中眞有了生老病死这样的大事，才会知道，自己以前半夜忧伤的都是屁大点事。
莫言
我发现毫无尊严的赤贫，比身体上受到的伤害更难忍受。我宁可有尊严地死去，也不愿苟延残喘。
塔勒布
我向自己保证，就算饿死也绝不教垃圾知识。
塔勒布
归纳之谜是叙述谬误的另一个版本——对于你所看到的东西存在无穷种解释。相同的过去的数据既可以证明一个理论，又可以同时证明完全相反的理论如果你明天还活着，这可能意味着你可能长生不老，或者意味着你更接近死亡两个结论依赖于完全相同的数据，如果你是一只被喂养了很长时间的火急，你可以要么天真地，以为为是证明你是安全的，要么或者聪明的意识到他证明了你最后成为晚餐的危险所以过去不但是有误导性的，而且我们对过去时间的解释也存在很大的自由度。
塔勒布
与许多生物变量一样，寿命属于平均斯坦，也就是说，他只具有温和的随机性，他不具有突破性，因为我们越老，活下去的机会越小。随着逐渐活过预期死亡日，他的预期的剩余寿命会越来越短。这是钟形曲线随机变量的主要特点。对剩余寿命的条件期望，随着年龄的增长而降低。
塔勒布
淹死拜神者的故事：有人把一幅画给一个无神论者看画上画着一群正在祈祷的拜神者，他们在随后的沉船事故中幸存了下来，其寓意在于说明祈祷能保护人们不被淹死。无神论者问那些祈祷后被淹死的人的画像在哪里。淹死的拜神者已经死了，所以很难从海底爬出来到处宣传他们的经历。(幸存者偏差)。我们太容易在编造历史理论时，忘记已经死去的人，但这个问题不仅存在于历史中，还存在于我们的在所有领域打造样本并收集证据的方式中，我把这种扭曲称为偏差，也就是你看到的事物与真正存在的事物之间的差异偏差是一种系统性错误，他导致人们总是对事件的影响作出更为积极或者更为消极的判断。偏差一词还表明相关情况可量化的特点，你可以通过同时考虑死去和活着的人，而不但是活着的人来评估扭曲的程度并进行修正。
塔勒布