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死
在西部各郡死去的人,大多是平静地死在自己住的窝棚和小屋里。
麦克法伦
一棵大橡树要用三百年生长,三百年生存,三百年死亡,这是非常宝贵而又令人不安的知识。
麦克法伦
如果惠斯顿的计算正确,而方舟也像《创世记》记述的那样满载乘客,那么这些人和动物很快就会死于体温过低、缺氧,以及极高海拔的其他致命影响。
麦克法伦
在大山里,人往往到可能没命的时候才会更使劲地活:我们从来不曾像濒死之时那样强烈地感到自己活着。
麦克法伦
忧虑比工作更能害死人,原因在于忧虑的人比工作的人多。
罗伯特·弗罗斯特
细考其用心,绝不仅仅是为给本生父母夺取到跻入明代诸帝后正式序列的至尊殊荣;为死人争名分归根到底是为自己争名分,是为满足自己所渴求的天潢嫡裔,正当得位的虚荣心理。
韦庆远
这种制度既经固定,将领们即使出生入死,屡建奇功,其社会影响,也未必抵得上一篇精彩的大块文章。 在军政方面,人事的任免以及补给、交通各项也统统由文官主持。
黄仁宇
张居正死后,廷臣提醒万历:戚继光是伏在宫门之外的一头猛兽,只听张居正的操纵,别人无法节制。这也正是控诉张居正意图谋逆的理由:张居正和戚继光没有造反的证据,却又造反的能力。
黄仁宇
接近1587年年底亦即万历十五年丁亥的岁暮,海瑞的死讯传出,无疑使北京负责人事的官员大大地松了一口气,因为他们再也用不着去为这位大众心目中的英雄——到处惹是生非的人物去操心作安排了。
黄仁宇
“今年不死,明年不死,年年等死,等不出死,反等出祸。然而祸来又不即来,等死又不即死,真令人叹尘世苦海之难逃也。可如何!”
黄仁宇
但李贽没有路德的自恃,也缺乏伊拉斯谟斯的自信。在他自裁以后气绝以前,他用手指写了王维的一句诗以解释他的死因:“七十老翁何所求!”其消极悲观的情绪已显然可见。
黄仁宇
他官至二品,死的时候仅仅留下白银十余两,不够简葬之资。
黄仁宇
他当然不是认为自己去死不远,而是踌躇满志的感到他已经不折不扣的取得了列祖列宗的地位,足以让千秋万岁之后的人们崇敬。
黄仁宇
接近1587年年底亦即万历十五年乙亥的岁暮,海瑞的死讯传出,无疑使背后负责人事的官员大大地松了一口气,因为他们再也用不着去为这位大众心中的英雄——到处惹事生非的人物去操心做安排了。
黄仁宇
这是中国传统政治制度下一中通融性。往往每一制度,都留有活动变通之余地,不肯死杀规定,斩绝断制。因此中国皇帝不致如英国皇帝般被逼上断头台,或限定他不得为种种活动。
钱穆
我们试间:是否民主政治可以全不与此一民族之文化传统有关联,而只经几个人的提倡,便可安装得上呢?而且制度是死的,人事是活的,死的制度绝不能完全配合上活的人事。
钱穆
我们试问是否民主政治可以全不与此一民族之文化传统有关联,而只经几个人的提倡,便可安装得上呢?而且制度是死的,人事是活的,死的制度绝不能完全配合上活的人事。就历史经验论,任何一制度,绝不能有利而无弊。
钱穆
汉武帝临死时,他的太子已先死,他要把帝位传给小儿子昭帝,他却先把昭帝的母亲处死。他知道小皇帝年幼,母后在内管事不好……后来昭帝死了,立昌邑王做皇帝,又把他废了,另立汉宣帝。
钱穆
这是中国传统政治制度下一种通融性。往往每一制度,都留有活动变通之余地,不肯死杀规定,斩绝断制。
钱穆
在唐代,也并无皇帝绝不该不经中书门下而径自颁下诏书之规定。这是中国传统政治制度下一种通融性。往往每一制度,都留有活动变通之余地,不肯死杀规定,斩绝断制。
钱穆
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