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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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死
红尘孽债皆自惹,何必留伤痕?互相拖欠,三生也还不完,回不去,也罢,不如了断,死亡才是永恒的高潮。
李碧华
生死与爱恨之间,更看重哪一个?当然看重生与爱,还用问?死与恨谁要我马上给谁。有人呵护你的痛楚,就更疼。没有人,你欠矜贵,但坚强争气。
李碧华
在很多人的期望底下,出师未捷身先死,等于集体落空。
李碧华
最大的愿望,乃不劳而获,财色兼收,坐以待币,醉生梦死。
李碧华
一睡如死,石沉大海。
李碧华
对笔下的人物,爱之欲其生,恶之欲其死,且一一付诸行动。现实哪能如电影中人潇洒?现实的TIMING永远不准。
李碧华
也许她原是明白一切,不过欺哄自己一场,到了图穷匕现,才终于绝望。一个女人要到了如斯田地方才死心?就像一条鱼,对水死了心。
李碧华
我曾面对着树生出许多非非之想,觉得树虽不能言,不解语,可是它也有生老病死,它也有荣枯,它也晓得传宗接代,它也应该算是有情。总之,树是活的,只是不会走路,根扎在哪里便住在哪里,永远没有颠沛流离之苦。
梁实秋
鲁迅死前遗言不饶怒人,也不求人饶恕。那种态度当然也可备一格。不似鲁迅那般伟大的人,便在体力不济时和人类容易妥协。我僵卧了许多天之后,看着每个人都有人性,觉得这世界还是可留恋的。不过我在体温脉搏都快恢复正常时,又故态复萌,眼睛里揉不进沙子了。
梁实秋
我们对兰考的一草一木都有着深厚的感情,面对着当前严重的灾害,我们有革命的胆略,坚决领导全县人民苦战三五年,改变兰考面貌,不达目的,我们死不瞑目。
焦裕禄
以前种种譬如昨日死,以后种种譬如今日生。
弘一法师
世界原本就是这样。死人的事是经常发生,生人的事则更经常发生。不管那些父母是否因为相爱而孕育,也不管那些父母今后变得多么卑劣和无耻,孩子们总是纯洁的!可爱和伟大的!连他们在三岁之前尿床的印记,晒在阳光下,都酷似秋天盛开的琥珀色大丽菊。
池莉
一个女人有两条命,一条死于离婚,一条生于离婚。
池莉
原来,心死了,只要人悠悠一口气还在,心还是要活过来的。
池莉
太招男人喜欢的女人很容易引起同类的嫉恨,这种嫉恨是天生的,本能的,隐私的,动物的,令自己羞恼的,死活都不肯承认的,一定要寻找另外的冠冕堂皇的理由来攻击她的,哪怕是姐妹呢,也不例外。
池莉
世界原本就是这样。死人的事是经常发生,生人的事则更经常发生。不管那些父母是否因为相爱而孕育,也不管那些父母今后变得多么卑劣和无耻,孩子们总是纯洁的!可爱和伟大的!
池莉
我们中国传统文化,最怕一辈子太享福,太顺利,太平安了。没有忧患意识,象吃了毒药一样,把自己毒死了。
南怀瑾
今日的世界,物质文明发达,在表面上来看,是历史上最幸福的時代;但是人们为了生存的竞争而忙碌,为了战争的毁灭而惶恐,为了欲海的难填而烦恼。在精神上,也可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙的生下来,无可奈何的活着,最后是不知所以然的死掉。
南怀瑾
所有其它的佛经典,对这个世界都是厌恶悲观的,认为人生是痛苦的。则不然,主张这个宇宙一切的一切都是至真、至善、至美。如何做到呢?只有一念明心见性就做到了,你就看到真实的一面。换言之,我们现在看到这个世界生、老、病、死,无常、苦、空、无我,是一个影子。你没有看到这些现象的后面是常、乐、我、净。
南怀瑾
所有的佛法不论净土、密宗、禅宗、天台宗,乃至五月端午的粽也好,都是要你解脱的。你被自己的感情观念困住了,所以不得解脱。我告诉过你们,学佛要学解脱,学道就要学逍遥。结果你们学得苦死了,既不解脱又不逍遥,何苦呢?
南怀瑾
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