关于死的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
死
死，便是跨进伟大光明境界的第一步。
雨果
有人计算过，文明世界在整个地球上鸣放礼炮，每二十四小时要放十五万发，毫无一点用处。按每发六法郎计算，每天就是九十万法郎，每年三千万，全化成了一缕青烟。这不过是件小事。与此同时，穷人却死于饥饿。
雨果
断头台，的确，当它被架起来屹立在那里时，是具有一种使人眩惑的力量的；在我们不曾亲眼见过断头台前，我们对死刑多少还能漠然视之，不表示自己的意见，不置可否；但是，如果我们见到了一座，那种惊骇真是强烈，我们非作出决定，非表示赞同或反对不可。有些人赞叹它，如德·梅斯特尔。有些人痛恨它，如贝卡里亚。断头台是法律的体现，它的别名是“镇压”，它不是中立的，也不让人中立。看见它的人都产生最神秘的战栗。所有的社会问题都在那把板斧的四周举起了它们的问号。断头台是想象。断头台不是一个架子。断头台不是一种机器。断头台不是由木条、铁器和绳索所构成的无生气的机械。它好像是种生物，具有一种说不出的阴森森的主动能力。我们可以说那架子能看见，那座机器能听见，那种机械能了解，那些木条铁件和绳索都具有意识。当它的出现把我们的心灵抛入凶恶的梦想时，断头台就显得怪可怕，并和它所作所为的一切都结合在一起了。断头台是刽子手的同伙，它在吞噬东西，在吃肉，在饮血。断头台是法官和木工合造的怪物，是一种鬼怪，它以自己所制造的死亡为生命而进行活动。
雨果
法律的条文是死板的。在我们的文明里，有许多令人寒心的时刻，那就是刑法令人陷入绝境的时刻。一个有思想的生物被迫远离社会，遭到了无可挽救的遗弃，那是何等悲惨的日子！
雨果
爱情的本质就是乱撞。爱神不需要像一个膝盖上擦起疙瘩的英国女仆那样死死蹲在一个地方。那位温柔的爱神生来并不是这样的，它嘻嘻哈哈四处乱撞，别人说过，撞错总也还是人情；我说，撞错总也还是爱情。
雨果
历史就是要委屈一些人，它让你死，你就死了，这就是历史的代价。对于历史的进步来说，个人不能有公平不公平的情节，如果牺牲你，就牺牲你了，对于历史的进步来说，这是太小的一件事。如果剩下来了，也不是个人的能力，而是大时代的选择，所以要惜福感恩。
冯仑
死不可怕，可怕的是没有尊严地死。
冯仑
培养你的不是导师，而是你的对手。爱你的人不教你生存之道，恨你的人让你长了很多本事。爱你的人融化你，恨你的人让你坚强，所以才会有爱死人，恨活人的说法。
冯仑
在各种各样的潮流里，比如在海里，你要顽强地把脖子伸出来，要不就淹死了。这件事情对我来说特别重要。这就叫奋斗。
冯仑
人一生有四个必修课，一是做牢一年顽固释放，千万别埋怨政府，这一年让你想清楚了是非；二是癌症误诊，知生死；三是离异无子女，知爱恨；四是SARS误诊，知人心不古，世态炎凉。人必须要有特别的经历才明白道理，才不紧张。
冯仑
只有无知的人与不能勇于面对生命的人，对死亡才会感到恐惧。聪明的人会视死亡为亲密的伙伴和仁慈的导师，任何人若要完完全全成为一个生命力充沛而丰富的人，那么他在有生之年，必然得与死亡结友。
冯仑
死亡是人生的朋友，也是人生的导师；死亡只对活着的人有意义！
冯仑
在这个世界上无论做夫妻也好，做朋友也好，做什么都好，就是害怕我帮不了你，你要是不相信我，为什么不自己帮自己呢，你要放弃我就跟你放弃，你要饿死，我就跟你饿死。
周润发
这次我要爱死她，我们有很多激情戏，很缠绵的！这次演上海大亨，我都没试过穿着马褂戴上金链一甩一甩，又老婆又妾侍左拥右抱，开心得不得了！
周润发
庄稼离了水就要枯死，干部脱离群众就要孤立。
陈永贵
所有大彻大悟之人，都曾无可救药过，心不死，则道不生，人的末路，就是新的开端。重新背好行囊，再出发！
佚名
爱，一是指性爱，一是指仁爱。前者会消逝，会死亡，甚至会衍生恨。后者则是永恒，是善。爱情总是少不了一种性腺的分泌，这当是无可置疑的。对于极大多数人，同一对象不能永久引发他们的这种分泌，还有随着年事增长，性腺也萎缩了。
史铁生
爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言说使它存在，是信心使它不死，它完全可能是现实但它根本是理想，它在前面，它是未来。
史铁生
别到外面去找朴素，朴素是一种对人对世界的态度，哪儿都可以有，哪儿都可以无。朴素绝不是因不开化而固有的愚钝，绝不是闭塞落后的乡间特产的艰辛和单纯。那些东西时靠不住的。真正的朴素大约是：在历尽现实苦难，阅尽人间沧桑，看清人的局限，领会了一切存在之全时，痴心不改，仍以真诚驾驶着热情，又以泰然超越了焦虑而呈现的心态。这是自天落地返璞归真，不是顽固不化循环倒退。不是看破红尘灰心丧气，而是赴死之途上真诚的歌舞。
史铁生
浪是水，浪消失了，水还在。浪是水的形式，水的消息，是水的欲望和表达。浪活着，是水，浪死了，还是水。水是浪的根据，浪的归宿，水是浪的无穷与永恒。
史铁生