关于死的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
死
死亡是个不错的家伙，当它要来了，它会把灯给你打开，因为死亡认为，这些记忆，都是你的财富。死亡是非常公平但可能欠缺点幽默感的朋友。
蔡崇达
人要死的时候，第一个登门拜访的，是记忆。这些记忆会来得很突然，胡蹦乱跳，有时候还会大嚷大叫。
蔡崇达
死亡是喜欢捉迷藏的小朋友，也是一个没有信誉的坏蛋。
蔡崇达
很多人赖以度过了大半生的精神秩序正在死去。而且，我们都不知道，这些失去之后，究竟要靠着什么活下去，究竟能去往哪里。
蔡崇达
阿太一开始还避讳在我面前说”死“这个字，开心的时候，阿太会说：是个喜欢捉迷藏的小朋友。生气的时候，阿太会说：一个没有信誉的坏蛋。
蔡崇达
我问神婆：所以死到底是该开心还是不该开心？神婆不耐烦的回：死和活是一样的，有开心也有不开心。
蔡崇达
那些被困住的鬼魂，它们死后就窝在生前最纠结的地方，而且不断重复着自己最纠结的那个问题。
蔡崇达
无论是爷爷奶奶还是外公外婆，这种自己家的死亡，都是突然间从生活中剐去一块肉，那伤口就打开着，风吹过都会疼，还不能盖，盖着就会发脓，所以就开着，等着肉慢慢的长，慢慢的愈合。
蔡崇达
神婆说：你听出来了吗？是不是死得理所当然？你觉得生了容易？活了容易？生别人了容易？养活了容易？老了容易？这一道道关，说起来容易，哪道又真的容易？但他都没被卡住，简直是上好的死了，就像熟透了自然从树上落下来的果子，都不用去掰，死的时候，世间和自己都没有伤口，这还不好？
蔡崇达
我问：神也会死啊。我婆婆说：会死啊，没有人供养，没有人记得，他们就要死了。
蔡崇达
人老到将死的程度，有多少财富多少故事都不重要，最终还是回到了每个人的性格本色。小气的、胆小的、照顾欲强的，大家越活越直接，也好像越活越回去。
蔡崇达
我阿母问：人死后是去哪呢？神婆当时在晒太阳：能去天上的，已经去天上了，必须到地下去的也被拉去地下了，还在纠结的就在这人间晃荡着。
蔡崇达
按照那神婆的说法，人就分两种死，死的好和死的坏。她说，死必须是果子熟了自己掉落的那种死，其他的死都是不对的死。特别是那种被哪个问题卡死的，自己想不开死的，做鬼的时候还要卡在那儿，下辈子又得重新过一遍当时卡死她的那个问题——太傻了，太亏了，她说。
蔡崇达
这人间从来没有生离没有死别，这人间不过是天上的人来了，天上的人回天上去了。
蔡崇达
这人间从来没有生离，没有死别，这人间不过是，天上的人来了，天上的人回天上去了。
蔡崇达
人生不正如一棵树吗？受伤了，需要先修剪掉那些坏死的部分（认知觉醒）；然后，构建自己的防御罩（自我保护）；在安全、放松的环境下寻求内在发展（学会松弛）；默默扎根，积蓄养分，疗愈修复（身心发展）；随着能量的积累，我们才有力量、有勇气将枝叶探出保护罩，与外界产生联结（人际交往）。当真切的、略带残酷的风霜雨露打在身上时，却也是海因茨·科胡特(Heinz Kohut)所说的“恰到好处的挫折”，在磨砺中成长，我们将变得更加强韧。
理微尘
动物不会以拼搏为耻，因为要是谦让生存资源，它就会死。植物间也会互相绞杀，养分少的那一棵就弱些。这就是自然法则。
理微尘
人生不正如一棵树吗？受伤了，需要先修剪掉那些坏死的部分（认知觉醒）；然后，构建自己的防御罩（自我保护）；在安全、放松的环境下寻求内在发展（学会松弛）；默默扎根，积蓄养分，疗愈修复（身心发展）。
理微尘
不要像仿佛你将活一千年那样行动。死亡窥伺着你。当你活着，当善是在你力量范围之内，你行善吧。
马可·奥勒留
我们不仅应当考虑到我们的生命每日每时都在消耗，剩下的部分越来越少。如果一个人竟然活得久些，也有多大把握说理解力还能继续足以使他领悟事物，还能保持那种努力获得有关神和人的知识的思考能力。所以我们必须抓紧时间，这不仅是因为我们一天天地接近死亡，而且因为对事物的观照和理解力将先行消失。
马可·奥勒留