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心理伎俩的种类很多,最常见的是“否认”“幻想”“移情”。“否认”是拒绝承认冲突和痛苦,选择性失明。“幻想”是用理想化的形象抵御残酷的现实。“移情”是寻找一个替身,用此混淆认知。
M·斯科特·派克
“不管你到哪里,你都带着自己。”如果你让自己成长为一个成功的人,拥有强健的性格和心智,你自然就会在你所做的任何事上都得到成功。你会有力量做出清楚的决定;你会有能力选择你要的工作、事业或投资领域,而且知道自己一定会成功。
哈维·艾克
我建议你找一个熟知各种金融产品的理财规划师,而不是只专精于单一投资标的的规划师。如此一来,你就会发现很多选择,再判断其中哪一些适合你。
哈维·艾克
“没有任何一个想法停留在你的脑子里是不要付出代价的。”你脑中的每一个想法,如果不是投资,就是花费;如果不是为了把你带往幸福和成就,就是会让你远离它们;如果不能增强你的力量,就会削弱你的力量。所以,要明智地选择你的想法和信念。
哈维·艾克
在承诺的生活中,无上的婚姻被神话学者约瑟夫·坎贝尔视为一种英勇的追求。在这种追求中,人们为了一段关系而牺牲了自我。在承诺的风气中,婚姻是生活的道德缩影,每个人都自由地选择为他人承担责任,并变得依赖他人,以做好更大的事情。在对婚姻的这种理解中,人们不会因为爱自己而变得可爱;他们是因为爱别人,通过向别人宣誓、承担他人的负担、履行这些誓言而变得可爱的。生命的所有尊严和庄严,都体现在这种妥协中。
戴维·布鲁克斯
迷狂结合的所有形式有三个特点:它们是强烈的,甚至不惜使用暴力;它们产生于包括身心在内的全部人格;它们是暂时的和周期性的。其对立面恰好适于古今最常为人们选择的那种结合形式:建立与群体及其风俗、习惯和信念一致基础上的结合。
艾瑞克·弗洛姆
里奇·诺顿说过:带着意向去生活是门艺术,是在别人为你做出选择之前做出自己的选择。
赖德·卡罗尔
研究的时间越长,得到的选择就越多,压力也就越大。我们要避免这种糟糕的“分析瘫痪”(analysis paralysis)现象。我们需要研究,但我们也需要进步。如何在这二者中达到平衡呢?这时,时间箱管理法便能发挥作用了。时间箱将为各个研究阶段设定起点和终点,提供进行研究所需的时间段。有些人喜欢在研究过程中设定时间,帮助他们集中注意力,避免陷入互联网的黑洞。
赖德·卡罗尔
变异选择学说预测了与人类学习有关的一些相当简单的事情。它预测,人类大脑的两个强大特征之间存在相互作用。这两大特征分别是:存储大量知识的数据库与即时利用数据库的能力。这两大特征,一个让我们知道我们在什么时候犯了错误;另一个让我们从错误中学习。两者都给了我们在迅速变化的条件下增加新信息的能力。
约翰·梅迪纳
根据史密森国家自然历史博物馆人类起源计划负责人理查德·波茨(Richard Potts)的研究,方法只有一个:人类放弃了稳定,没有尝试对变化做无谓的反抗,没有去关心某特定栖息地的一致性问题,因为这种一致性不是一种选择,人类必须适应变化本身。
约翰·梅迪纳
大脑是一种生物组织,它要遵循生物规则。生物界再也没有比自然选择进化论更重要的规则了。
约翰·梅迪纳
人类的独特之处就在于:不同的想法、经验、发现和创新遍布社会网络,不断重塑我们的大脑,拓展我们的集体智慧,并改变了自然选择的轨迹。正是这些思想的多样性让我们变得智慧超群。
马修·萨伊德
思想能够直接塑造我们的身体和大脑,以及社会规范和制度,这样的例子不胜枚举。思想也塑造了我们的心理。一旦有人从社会群体中学到的东西,比他用一辈子时间单独学到的都要多,那么自然选择就会青睐善于从别人那里汲取想法的人。也就是说,学习榜样人物的能力至关重要。正如亨利克所说:一旦(想法)开始累加……基因的自然选择就会关注如何提升我们的心理能力,从而更好地获取、存储、加工和组织一系列在群体“外脑”中越来越多地存在的提升适应性的能力和实践。这个过程可以被描述为自动催化,也就是动能燃料由自己生产。
马修·萨伊德
奥地利著名心理学家弗兰克尔用其一生证明绝处再生的意义:人永远都有选择的权利,在外界事物与你的反应之间,你可以做出不同的选择。
陶勇
这一切来自何处?来自造就我们的方式,来自我们恰巧成为的样子。我们是漫长的化学、生物、文化结构的选择过程的产物——它们在不同层面已经相互作用了很久,以形塑我们之为我们的有趣过程。
卡洛·罗韦利
但说也奇怪,也许因向来偏好单纯低调简净风格,遂而,形貌样式不统一,却很少发生彼此扞格不搭的状况。反是为求变化,每回盛盘上桌、选择餐具之际,在留意彼此协调性之外,还会再更“错开”:不仅和菜色自成对比以能凸显;餐具彼此间,除颜色、图案、材质力求不同,最要紧是形状、甚至高矮深浅也互异。
叶怡兰
我们的另一种选择是,换一个环境。我们需要时间和空间来调整状态,等平静下来了,再回来。
马歇尔·卢森堡
联合国前秘书长汉马斯克德(Dag Hammarskjold)曾经说道:“你越是留意自己内心的声音,就越能够听到别人的声音。”一旦我们能够敏锐地察觉并照顾自己的感受和需要,我们就有能力迅速调整好状态,来倾听他人。如果做不到这一点,我们还有另外两种选择。
马歇尔·卢森堡
听到不中听的话时,我们可以有四种选择:1)责备自己;2)指责他人;3)体会自己的感受和需要;4)体会他人的感受和需要。
马歇尔·卢森堡
要实现智力与性格的最佳平衡,我们还有三条道路可走:文学教育之路、科学教育之路和技能教育之路。教育的难题在于如何从文学、科学和技能之中选择一个重点并将其保持下去,同时将其他两个方面的元素整合融入我们所选择的教育模式之中。
怀特海
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