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现实
奇点将代表我们的生物思想与现存技术融合的顶点,它将导致人类超越自身的生物局限*。在人类与机器、现实与虚拟之间,不存在差异和后奇点。在这个时代人类的哪些特质将保持不变?很简单:人类将继续从本质上寻求机会拓展其生理和精神上的能力,以求超越当前的限制。(me除此之外,都会改变)很多批评家关注这个过渡时期带给人类的、在一些重要方面的缺失。但更重要的内涵是:我们的技术将能够和人类最优秀最精妙的品质媲美,并超越它们。
雷·库兹韦尔
在这个十年的后期,计算机就会作为可视化虚拟现实。因此,“去一个网站”将意味着进入一个虚拟现实环境(至少在视觉和听觉上是这样),在这个虚拟环境中,我们可以与产品和人员进行直接的交互,这种交互融合了真实与虚拟。虽然模拟的人达不到人类的水准,但它们作为销售代理、预约文员、研究助理是可以达到满意效果的。触觉接口使我们能够触摸到模拟的产品和人。很难说,即将到来的有着丰富交互界面的虚拟世界或许可能完全胜过现在的实实在在的世界。
雷·库兹韦尔
生活没有义务满⾜我们的期望。我们应该接受现实并因情况不是更糟⽽感恩。
玛格丽特·米切尔
生活没有义务满足我们的期望。我们应该接受现实并因情况不是更糟而感恩。
玛格丽特·米切尔
市场就像一个钟摆,永远在不可持续的乐观(太贵)和毫无根据的悲观(太便宜)之间摇摆。聪明的投资者是现实主义者,卖给乐观主义者,从悲观主义者那里买。
本杰明·格雷厄姆
在你投资之前,你必须确保你已经现实地评估了你正确的可能性,以及你将如何应对错误的后果。
本杰明·格雷厄姆
市场就像一只钟摆,永远在短命的乐观(它使得股票过于昂贵)和不合理的悲观(它使得股票过于廉价)之间摆动。聪明的投资者则是现实主义者,他们向乐观主义者卖出股票,并从悲观主义者手中买进股票。
本杰明·格雷厄姆
投资者和投机者之间最现实的区别,在于他们对待股市变化的态度。投机者的主要兴趣在于预测市场波动,并从中获利;投资者的主要兴趣在于按合理的价格购买并持有合适的证券。
本杰明·格雷厄姆
时代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视,现实上很多的利益和为了这些利益而作的斗争,曾经过多地占据了精神上一切的能力和力量以及外在的手段,因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动,以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚,并且部分地被牺牲在里面。因为世界精神太忙碌于现实,所以它不能转向内心,回复到自身。
黑格尔
世界精神太忙碌于现实,太驰鹜于外界,而不惶回到内心,转回自身,以徜徉自怡于自己原有的家园中。
黑格尔
凡是现实存在的就是合理的,凡是合理存在的就是现实的。
黑格尔
成熟是,知世故而不世故,是你越来越能接受现实,而不是越来越现实。
佚名
背负着过去的痛苦,夹杂着现实的烦恼,这对于人的心灵而言是无任何益处。
佚名
今天我们把历史切断,一概想模仿外国制度,明明知道这一制度与现实不配合,却想推翻现实来迁就制度,而美其名曰革命。其实革命的本质,应该是推翻制度来迁就现实的,绝非是推翻现实来迁就制度的。
钱穆
飞翔的远离现实,将不是一种福;沉溺的迷醉于现实,也同样不是一种福,有福的人生只要足踏实地,安稳向前。
钱穆
其实革命的本质,应该是推翻制度来迁就现实的,绝非推翻现实来迁就制度的。
钱穆
电影里接吻了就要结束 而现实生活中 接吻只是个开始。
林奕含
生活告诉女人,谁都不容易,现实告诉女人,不经济独立,下场不是被抛弃就是嫌弃,女人不能靠感情和不值钱的西北风活着,赚钱和爱自己,永远是第一位;靠谁都不如靠自己,别人的屋檐再大也不如自己有把伞。
弘一法师
不要和过去过不去,因为它已经过去,不要和现实过不去,因为你还要过下去;来者要惜,去者要忘,一念花开,一念花落。不抱怨,心中无嗔便是净土。26、人生千千结,就有千千劫,你的结,就是你的劫,解开一个结,才能渡过一个劫,人生苦短,世事繁杂,走不出自己的执念,到哪里都是牢笼。
弘一法师
不经一事,不长一智,智慧是从人与事之间磨练出来的,若逃避现实,离开人与事,便无从产生智慧。
佚名
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