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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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理解
企业文化指的就是“利润之上”的追求。“利润之上”和“利润之外”好像是有一点点差别的,“利润之外”可以被理解成不同于利润的追求,“利润之上”的目的则似乎会不同。
段永平
其实每个人都有一颗投机的心,所以才需要信仰。我对信仰的理解就是“做对的事情、把事情做对”,或者说知道是“不对的事情”就别做了。难道还有人明知是错的事情还会做的吗?看看周围有多少人抽烟你就明白了。人们热爱做“不对的事情”,是因为这类事情往往有短期诱惑。巴菲特能有今天最重要的是“不做什么”。
段永平
放权里最关键的是可以容忍在“把事情做对”的过程中所犯的错误。我个人的理解是干同样的事情我也犯错,为什么别人不可以犯错。在一些企业里,如果是老板自己的原因导致赔钱,他会觉得正常;但如果是下属导致的亏损,他往往会很心疼。我是可以把别人亏的钱和自己亏的钱等同起来的人,这种容忍对于建立健康的企业文化来说十分重要。
段永平
从外面请顾问对自己公司做战略评估,一定是件非常有趣的事情。很难理解当自己都不知道该用什么战略时,别人可以帮得上忙,不管别人是谁。旁观者清的情况下,或许他可以指出错误,但要教会自己该干嘛大概是不可能的事。还有就是,让问题自己找问题大概是不会找到问题的。
段永平
“道”的东西确实难教,必须要靠自己悟。心中无道的人你怎么说也是没用的。大多数人(经常包括本人在内)都是不容易open的,很难接受跟自己以前认识不同的东西,即使对方做得很好也老是想办法给自己找个不用学他的借口,有趣得很。我有时候感觉很奇怪的是,如果是个已经很成功的人,不太接受新东西我也能理解,因为人家已经有了足够成功的经历和理解了。现实中我看到的情况刚好相反,那些不open的人常常就是那些不太成功的人。举个例子,炒了30年股票都不赚钱的人,当我说老巴时,人家居然会说……布拉布拉的。
段永平
懂她固然快乐--因为懂是一种理解,不懂又自是另一种快乐--唯其不懂才能挫下自己的锐角,心悦诚服的去致敬。
张晓风
如果我们不能相爱,至少我们可以相容;如果我们不能互相谅解,至少我们可以互相理解。
张晓风
如果我们不能相爱,至少我们能够相容;如果我们不能互相谅解,至少我们能够互相理解。
张晓风
你应该知道,所有这些躲也躲不开的问题,都没有标准答案。将来你如果遇见那些坚持只有一种标准答案的,绝大多数是傻子,极少数是大奸大滑,把你的脑子当内裤洗,把你变成傻子。总之,对于这些问题,你能多理解一种新的说法,你的小宇宙就更强悍一些。
冯唐
有时候,我觉得,我说看着你长大的。你别误会,我说的是,我看着你,自己慢慢长大。没有你,不看着你,我感觉恐惧,我害怕我会混同猪狗。有了你,我好像有了个基础,可以看见月亮的另一面,阴暗的、在正常情况下看不到的一面;我好像有了一种灵气,可以理解另一类,不张扬的、安静从容的文字。
冯唐
我经常在想,我们生活中最重要的环境之,就是围绕在人类身边的丰富生命。它们的存在不仅疗愈了我们,更重要的是,它们也让我们理解,人类究竟是什么。终其一生有幸亲眼看见灰狼的人,我相信少之又少。姑且不论是否能遇见灰狼,灰狼与我们同样生长在这个地球上的事实,以及清楚地意识到这个事实,才是人类最宝贵的东西。不只是灰狼,任何生命在人类眼中的意义都是一样的。
星野道夫
我经常在想, 我们生活中最重要的环境之一,就是围绕在人类身边的丰富生命。它们的存在不仅疗愈了我们,更重要的是,它们也让我们理解,人类究竟是什么。 看到可爱的动物就想喂食,也许是很自然的事情,但未必是对的。坚持对的事情不容易,如果能展现一点幽默感,有时更能有效打动人心,达到目的。
星野道夫
这并非自主的选择,而是一种僵化的欲望的表现,展现了归属、激励、竞争和对荣誉的维护。“为了理解我们的文化,”她在《男性》中写道,“我要理解男性,因为是他们构建了我们的文化。这就是我回溯的道路,在路的尽头,我找到了阴茎。”
达契娅·马莱伊尼
我的阿失,我突然想到一个问题,你听了可能会发笑:一个遭遇了盗窃或者抢劫的人提出控告,法官会问他体会到“快感”了吗?没有人会得一个被抢劫的受害者是自愿被抢的。可强奸犯的基本观点却恰恰如此:这才不是强奸,因为她同意了。那什么才是犯罪?这切都源自人们从古罗马时期就深信不疑的一句话:Viscarapuellae,即“女性喜欢力量”。就好像在说,强奸不过就是一种力量的体现,女性不敢承认她们喜欢这个东西,可内心深处却在渴望一个真正的男人,为她们带来快感。很多不尊重女性意愿,也不认为女性有自主意识的男性,还有这种令人难以理解的想法。
达契娅·马莱伊尼
为了省事而把女人关进精神病院,有很多关于这种故事的书。那些故事令人痛心,主人公通常都是一些单纯、未受过教育的女人,尤其是那些贫穷的、违背了所谓“家庭义务”的女人不给丈夫做饭,婚外调情照顾孩子时还不够忘我投入。丈夫、父亲或者兄弟就会拽着她的手,把她送进精神病院。在那里,医生常常会亲切地诊断她们患了病,然后将她们终生禁闭。在他们眼里,那些女人无法理解,也没有需求。在他们的解读下,那些女人的话语、渴望、抗议都成了患有精神疾病的证据。有时,她们甚至被切除脑叶。如果她们稍稍抬高音量,就会被绑在床上数月,或者被套上约束衣动弹不得。
达契娅·马莱伊尼
女性使用一种男性为男性而发明的语言,这是一种倒错。可女性不仅很熟悉这种语言,有时甚至迷失其中。我记得伊达·马利在她的一本书中写道,女性通过穿衣打扮的方式,说着男性之间交流的语言。这并非自主的选择,而是一种僵化的欲望的表现,为了展现归属、激励、竞争和对荣誉的维护。“为了理解我们的文化,”她在《男性》中写道,“我要理解男性,因为是他们构建了我们的文化。这就是我回溯的道路,在道路的尽头,我找到了阴茎。”
达契娅·马莱伊尼
你跟我说的那些女性主义理论,坦白说,我从来没有读过:它们让我有些不安。我厌恶狂热主义。”“为什么当女性支持一些观念的时候,就变成了狂热分子呢?”“她们本来就是。”“你会说马克思是个狂热者吗?”“这跟马克思有什么关系?”“他思考社会上的种种不公正,并提出了解决方案。你会或多或少同意他的观点,可你不会把他定义成一个难以理解的极端主义者,他只是一个思想者。女性做的也是同样的事。比如奥兰普·德古热,1791年,勇敢的她起草了一份关于女性公民与政治权利的宣言,后来被送上了断头台。
达契娅·马莱伊尼
阿失,历史是由胜利者述说的。对此,你虽然不理解,可你是知道的。女人们还没有学会如何诉说她们的历史,拿回自己的观点、自己的战役、自己的成功、自已的梦想、自己的真相。但终有一天她们会做到的。那时,她们将为自己的性别感到自豪。
达契娅·马莱伊尼
“从小,女孩们就被引向了错误的道路,”你理解这种思想的颠覆吗,我的阿失?“也就是远离了自身存在的真理。世人向她保证,未来,她会拥有一个幸福的家庭,只要她甘做仆人,温顺服从,放弃所有思想和精神上的独立。”她放弃了,可是为了变得完美,她必须接受一种命中注定、无法挣脱的生活,她必须练就一种本能,就是心甘情愿地将自己关进一座监狱,关上一辈子。真是十足的贿赂。
达契娅·马莱伊尼
《无题》从一方椅子上听课醒来忘了什么是我、你日子把自己拾起移步回家时间竟是如此的线一步便是十年可为什么还是怕听雨声怕闻啼鹃回望为你枕残的梦燃过的小诗为你暗干的泪浅黄的底子你旧时的眼睛是饱熟的橄榄现在望去仍是我橄榄蜜汁般的泪泉仿佛仿佛有一种言语说出来便失去了它的底蕴仿佛摇落的山音掌上的流云仿佛有一种空白河水流过彼岸没有记忆仿佛投进水里的石头落进心底的字句仿佛有一种存在只有独自才能彼此感觉仿佛淌过鬓边的岁月皴在窗棂的微雪私印我把月亮戳到天上,天就是我的。我把脚踩入地里,地就是我的,我把唇压进你的脸庞,你就是我的。我需要的不是由于对方的存在而感到温暖,感到不再孤单。我需要的不是一条路走来走去,知道路边有几个垃圾桶,绿油漆的,知道一路上有多少块青石板,一共要迈三百八十六步。我需要的不是因为有人爱着而产生的被承认的虚荣,象暴发户炫耀坠得脖子酸痛的金顶圈一样得意有几个几个女孩子喜欢我。我需要的不是一个避难所,一个知音,一个人说她永远理解我,即使是真的……我厌倦这一切,诅咒这一切,这一切里包含着懒惰,怯弱,包含着其它事物可以取代的东西。
冯唐
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