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理解
认真对待生活与自己的人偶尔都有一人独处的需求。由于我们的文明早已将我们淹没在生活的外部世界之中,所以我们对这种需求很不理解,但历史上的各种哲学与宗教无一不强调它对个人完善有促进作用口渴望一种富有意义的孤独,绝不是神经症表现,相反,多数神经症患者不敢深入到自己心灵的内部,而失去了孕有建设性孤独的能力,这倒正是神经症迹象。只有当一个人与性的关系中出现了难以忍受的紧张,而孤独主要是为了避免这紧张时,想独自一人的愿望才是神经症表现。
卡伦·霍妮
所爱、所恨、所欲、所想、所惧、所怨、所信均无所知,但这种自我疏远也是所有神经症的通病。每个人,从正常状态到神经症状态都像是一架受遥控的飞机注定要失掉与自我的接触。自我孤立者很像海地岛神话中的还魂尸——被巫术复活还生的尸体,它们像活人一样工作生活,但却没有生命,而另外类型的患者却可以有较丰富的感情生活,既然存在这种多样性,我们便不能不认为自我疏远只属于孤独型。但所有的离群者都共有另一个特性,那就是他们都能够带着一种客观的兴趣来观察自己,就像人们观看一件艺术品。也许对他来说最好的描述应该是这样的他们对自己都持旁观态度。,这与他们对生活的总的态度一样。因此,他们常常是自己内心冲突的优秀的观察者一这方面突出的例证是他们常显示:对梦中的意象具有神秘的理解力。
卡伦·霍妮
咱们务必坦然理解一个十分简单十分残酷十分严厉的法则——个人要摆脱困境,抓住机会,最重要的是把资源投注在明日的成果上,而不是昨日的记忆中。
彼得·德鲁克
要看“正当的决策”是什么,而不是“人能理解的”是什么。
彼得·德鲁克
在时刻之中,在社会领域里,没有人随着时刻的开始而展开性命随着时刻的终结而结束性命;每一个人都从前面的人理解历代留下的遗产,持有短暂片刻,再把它交给之后的人。
彼得·德鲁克
在不违背天地之道的情况下,成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏,优秀的演员明知其假,但却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己。人生亦复如此。我们最重要的不是去计较真与伪,得与失,名与利,贵与贱,富与贫,而是如何好好地快乐度日,并从中发现生活的诗意。从某种程度上来说,人生不完美是常态,而圆满则是非常态,就如同“月圆为少月缺为多”的道理是一样的。如此理解人生,那么我们就会很快变得通达起来,也逍遥自适多了,苦恼和晦暗也会随风而去了。
林语堂
在不违背天地之道的情况下,成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏,优秀的演员明知其假,但却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己。人生亦复如此。我们最重要的不是去计较真与伪,得与失,名与利,贵与贱,富与贫,而是如何好好地快乐度日,并从中发现生活的诗意。从某种程度上来说,人生不完美是常态,而圆满则是非常态,就如同“月圆为少月缺为多”的道理是一样的。如此理解人生,那么我们就会很快变得通达起来,也逍遥自适多了,苦恼和晦暗也会随风而去了。
林语堂
身边的环境往往决定了视野,放大视野,更好的理解落后。
李笑来
在课堂上我发现有很多很多的人,相当大的比例,绝对超过50%以上并没有完整的掌握这一点点知识。而导致的结果是他们中文语法知识欠缺,导致后来学习英语的时候语法理解困难。导致两个之间各自模糊且又混淆,于是中文也不行,英文也不行。
李笑来
一个人的受教育程度高低,有时候会被世俗理解为是否有礼貌,是否有涵养,是否不说脏话,其实真正的定义,可以这样去描述:要看此人能够正确的理解多少清晰准确且必要的抽象概念。
李笑来
你知道软弱的人最共通的特征是什么吗?不被理解就很痛苦。
李笑来
绝大多数人无法理解赚钱能力和逻辑思考能力的紧密因果关系。绝大多数人误以为那不是赚钱能力的必须,何止是必须啊,甚至干脆是前提。
李笑来
我只是慢而已,又不傻,我只是理解得比别人缓一点,我又不蠢。不要担心你比别人起步地慢,时间是长期主义者的朋友,请用马拉松的心态去过好这一生。在自己的时区里,一步一步,慢慢走。
董宇辉
街边的豆浆店冒着热气,你才能理解那些平凡而朴实的人们是多么努力活着呀,那是人间烟火气。
董宇辉
我只是慢而已,又不傻。我只是理解得比别人缓一点,我又不蠢。不要担心你比别人起步得慢,时间是长期主义者的朋友,请用马拉松的心态去过好这一生。
董宇辉
理解别人是别人赞同你的开始,大悲出大喜。
大张伟
如果所有人都理解你,那你得普通成什么样。
大张伟
对待经典文本的态度应当是仰视,确信大于怀疑~在仰视中成长,带着体温去阅读,让自己的生命和经典关联起来,用生命去理解经典文本,用经典文本建构生命。
杨立华
一个女子在用一生的辛勤、最美好的青春,来维护一个承诺。她的虚荣是可以理解的。任何话,说多了就很廉价。
陈果
因为文字还是很强有力的一把刀,我觉得这也是一种可能不是普通人能理解得了的残酷吧。
杨超越
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