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错误
统计的滥用,对于未知,尤其是所知甚少的情况下,盲目的利用统计可能会被带入错误的方向。
塔勒布
倘若我从表面上观察自己的生活之路,我似乎并不特别幸福。然而我尽管犯过许多错误,却也谈不上特别不幸。说到底,追究何谓幸福,何谓不幸,实在是愚蠢透顶,因为我常常感到,我对自己生活中不幸日子的眷念远远超过了那些快活的日子。
赫尔曼·黑塞
即使在相对自由的国度,大多数的人由于无知或者错误整天生活在无止境的忧虑和繁重的苦力当中,这些人注定不能采集到生命中甜美的果实。
梭罗
人们在一个错误的支配下劳动,人一生中最好的年华大都被犁入泥土,化为粪土、肥料。
梭罗
追求幸福的人应该轻装前进。优秀人物的错误就在于他们浪费自己的青春年华以博得世人的赞誉。
巴尔扎克
我们现在看到的最错误的想法便是以为身体活动就只是身体活动而已,以为它不具有更高层次的功能,其实,心智的发展必然和身体动作相配合,而且是相互依赖存在的。
蒙台梭利
我们现在看到的最错误的想法便是以为身体活动就只是身体活动而已,以为它不具有更高层次的功能——其实,心智的发展必然和身体动作相配合,而且是相互依赖存在的。
蒙台梭利
叛逆,什么都不会做;是成人剥夺了孩子旺盛的精力,压抑了孩子独特的个性。成人急切地纠正孩子的错误、弥补孩子的心理缺失、完善孩子的性格缺陷,却不知道孩子的这一切问题都是由成人造成的。
蒙台梭利
民主不能算是什么特别好的政治制度,它的好处来自于民主之外的地方。民主是一种避免集权保证的手段,仅此而已。多数人永远是对的,不能被视为民主的原则,“大多数表决”还是可能会犯下最为严重的错误;投票的结果甚至还会引向专制政治,在历史上,我们经常看到这样的情况。
卡尔·波普尔
人类历史的进程受人类知识增长的强烈影响,我们不可能用合理的或科学的方法来预测我们的科学知识的增长。所以,我们不能预测人类历史的未来进程,没有一种科学的历史发展能作为预测历史的根据。所以历史决定论方法的基本目的是错误的,历史决定论不能成立。
卡尔·波普尔
对我们猜想的批判极为重要:通过指出我们的错误,使我们理解我们正试图解决的那个问题的困难。就这样,我们熟悉我们的问题,并可能提出越来越成熟的解决:对一个理论的反驳——即对问题的认真的常识性解决的反驳——始终是使我们接近真理的前进的一步。正是这样我们能够从我们的错误中学习。
卡尔·波普尔
认为对自由的信念总会导致胜利是错误的。我们必须时刻做好失败的准备。如果我们选择自由,那么我们必须准备同它一起消亡。
卡尔·波普尔
既然我们必须从我们的错误中学习,当别人让我们注意到我们的错误时,我们也必须学会接受,甚至感激地接受。当我们又让别人注意他们的错误时,我们总应当记住我们自己曾犯过相似的错误。我们应当记住,最伟大的科学家们曾犯过错误。我无疑不想说我们的错误通常是可宽恕的:我们决不可让我们的注意力松懈。但是从人的角度说,犯错误是不可避免的。
卡尔·波普尔
错误甚至可能隐藏在得到很好证实的那些理论中,寻求这样的错误是科学家的特殊任务。人们看到被成功地使用的得到很好证实的理论或技术可能是错误的,这种观察可能是一种重要发现。
卡尔·波普尔
理性批评必须总是特定的:它必须给出特定的命题、特定的假设何以错误,特定的论点何以站不住脚的特定的原因。它必须由更接近客观真理的观念作指导。在这个意义上,它必须是非个人的。
卡尔·波普尔
我们自己心中必须清楚,我们需要别人发现和纠正我们的错误(如他们需要我们一样),尤其那些在不同的环境中带着不同的观念成长起来的人。这也导致宽容。
卡尔·波普尔
因此我们必须改变我们对错误的态度。我们实际的道德改革正是必须从这里开始。因为旧的职业道德的态度使我们掩盖错误,保守秘密,尽快忘掉它们。新的基本原则是,为学会避免犯错误,我们必须从我们的错误中学习。因此,掩盖错误是最大的理智的罪恶。我们必须不断提防错误。当我们发现错误时,一定要记住它们;我们必须彻底分析它们,弄清事情的原委。
卡尔·波普尔
当然,只要可能就避免错误,它仍然是我们的职责。但是,正是为着避免它们,我们必须首先意识到避免它们何其困难,没有人完全取得了成功。甚至由直觉引导的最有创造力的科学家也没有成功:直觉可能把我们引入歧途。
卡尔·波普尔
如果没有音乐,生活就是一个错误。
尼采
思想的动摇并非正确与错误之间左右不定,而是一种理智与非理智之间徘徊。
荣格
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