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以为
我们曾以为:不忘初心,方得始终。最后才明白:初心易得,始终难守。
李大为
燕西坐在火车上,抱住空气,他以为可以抱住清秋。可是啊,如花美眷,似水流年,当我懊悔的时候,梅花已落满了南山。
李大为
实在令人太失望。听到你的声音,我还以为你是一个很有感性,很有电影幻想的人。看你这一身造型,就知道你太没有内涵了。
周星驰
别以为你长得帅我就不打你。
周星驰
十年了,已经十年了,我还以为国家已经把我忘记了。
周星驰
当然难忍啦,就是难忍才要你忍嘛,你还敢跟我顶嘴。你以为你真有本事啊,你有本事就是你站在这边训我而不是我站在这里训你啦,你真是蠢到家啦!要是换了我两年前的脾气,我一脚就把你踹到下面马路上去,再把你挂到皇后像广场上鞭尸啊你这个蠢货!
周星驰
你以为躲起来就找不到你了吗?没有用的!象你这样拉风的男生,无论在什么地方,都像漆黑中的萤火虫一样,那样的鲜明,那样的出众。你那忧郁的眼神,稀嘘的胡喳子,神乎其神的刀法,还有那杯DryMartine,都深深地迷住了我。
周星驰
我以为凭我们的交情,可以讲点感情,没想到还是一笔买卖。
周星驰
实在令人太失望。听到你的声音,我还以为你是一个很有感性,很有电影幻想的人。看你这一身造型,就知道你太没有内涵了。
周星驰
我们始终有一种错觉,以为我们的感情源自于我们的内心。
古斯塔夫·勒庞
关于理性认知,柏拉图提出了“洞穴囚徒”这样一个隐喻。他认为现实世界中的人类就像生活在洞穴中一样,以为通过自己的思维、认知、心智看到了世界的本源,实际上看到的只是真理之光折射到墙上的影子而已。
李善友
当代西方最有影响的哲学家之一卡尔·波普尔(Karl Popper)则提出了一种更加直接的说法,“任何时候,我们都是被关进自己认知框架的囚徒”。就像以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利(Yuval Noah Harari)在《人类简史》中说过的一样:“身为人类,我们不可能脱离想象所建构出的秩序。每一次我们以为自己打破了监狱的高墙、迈向自由的地方,其实只是到了另一间更大的监狱,把活动范围稍稍加以扩大。”
李善友
厨子和厨神的最大区别是,厨子是菜谱训练出来的,按部就班地做菜;厨神则是不按菜谱做菜的。不按菜谱做菜,就是不甘于照搬前人的做法,不受既有规则的束缚,致力于创新。我原以为我们是正常的,而他是天才。在我研究之后才发现,他是正常的,而我们被遮蔽住了。遮蔽我们的恰恰像那些哲人所说的,是我们的思维方式本身啊!”
李善友
柏拉图在著名的“洞穴隐喻”里说,我们大家都生活在一个洞穴中。你看着墙上的影子,以为那是真实的世界。其实,是火光把洞穴之外的活动,用影子的方式投射到墙上而已。由于你生活在洞穴里,并不能意识到这一切。
李善友
不要以为,一种观念,他是正确的,就会对我们的头脑产生作用。只有当一种观念,进入了无意识的领域,变成了一种情感,才会产生影响。
古斯塔夫·勒庞
所以不要轻易地成为集体的一份子,这样很容易被别有用心的人利用,即使你以为自己只不过是随声附和了一下而已,实际上你已经成了帮凶。
古斯塔夫·勒庞
人始终有一种错觉,以为自己的感情源自于自己内心…以为自己是理性的,自己一举一动都有其道理的。但事实上,绝大多数行为,都是一些自己根本无法了解的隐蔽动机的结果…有时不真实的东西比真实的东西包含更多真理…人一到群体中,理性就严重降低,为了获得认同,个体愿意抛弃是非,用智商去换取那份让人备感安全的归属感…个人一旦成为群体一员,所作所为就不会再承担责任,这时每个人都会暴露出自己不受约束的一面。群体追求和相信的从不是什么真相和理性,而是盲从、残忍、偏执和狂热,只知道简单而极端的感情…群体中绝对不存在理性的人。长远看,不断重复的说法会进入人无意识的自我深层区域,人的行为动机正是在这里形成的。影响民众想象力的,并不是事实本身,而是它们发生和引起注意的方式。
古斯塔夫·勒庞
我们以为自己是理性的,我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上,我们的绝大多数日常行为,都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。
古斯塔夫·勒庞
我们始终有一种错觉,以为我们的感情源自于我们自己的内心。
古斯塔夫·勒庞
自以为是乃是我们天生而原始的弊病。
蒙田
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