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意义
因为做有意义的事情,其本身就是对生活的享受。
卢梭
生活得最有意义的人,并不就是年岁活得最大的人,而是生活最有感受的人。
卢梭
野蛮人过着他自己的生活,而社会的人则终日惶惶,只知道生活在他人的意见之中,也可以说,他们对自己生存的意义的看法都是从别人的判断中得来的。
卢梭
原始人与文明人之间差别的根源在于,原始人只生活在他自己的世界中,而文明人一直生活在自己的世界之外,他们仅仅知道按别人的意愿来生活,以至于似乎只有别人对他的评价才能体现他自己生存的意义。
卢梭
生活得最有意义的人,并不就是年岁活得最长的人,而是对生活最有感受的人。
卢梭
野蛮人过着他自己的生活,而社会的人则终日惶惶,只知道生活在他人的意见之中,也可以说,他们对自己生存的意义的看法都是从别人的判断中得来的。
卢梭
因为做有意义的事情,其本身就是对生活的享受。
卢梭
野蛮人过着他自己的生活,而社会的人则终日惶惶,只知道生活在他人的意见之中,也可以说,他们对自己生存的意义的看法都是从别人的判断中得来的。
卢梭
因为做有意义的事情,其本身就是对生活的享受。
卢梭
生活得最有意义的人,并不就是年岁活得最长的人,而是对生活最有感受的人。
卢梭
生活得最有意义的人,并不就是年岁活得最长的人,而是对生活最有感受的人。
卢梭
因为做有意义的事情,其本身就是对生活的享受。
卢梭
只要考虑如何做,不用想如何做不到,那没有意义。
张伯苓
人生虽只有几十春秋,但它决不是梦一般的幻灭,而是有着无穷可歌可颂 的深长意义的附和真理,生命便会得到永生。
泰戈尔
生命的意义不在于留下什么,只要你经历过,就是最大的美好,这不是无能,而是一种超然。
泰戈尔
真正失恋分三个阶段,第一阶段当然丧尽自尊,痛不欲生,听到他的名字都会跳起来。第二阶段故作忘却状,避而不提伤心事,可是内心隐隐作痛。到了最后阶段,他的名字与路人一样,不过是个名宇,一点儿特别意义都没有矣。
亦舒
真正失恋分三个阶段,第一阶段当然丧尽自尊,痛不欲生,听到他的名字都会跳起来。第二阶段故作忘却状,避而不提伤心事,可是内心隐隐作痛。到了最后阶段,他的名字与路人一样,不过是个名宇,一点儿特别意义都没有矣。
亦舒
为什么要那么痛苦地忘记一个人,时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人,我们失去的岁月又有甚么意义。
张爱玲
第二是经验论。每个人都会经历或体会或看到一些不正义的事情,每个人的内心深处都渴望正义概念的存在,而人的所有的感觉一定有所投射的客观对象,渴了会有水的存在,饿了会有事物的存在,那人类为什么有对公平的感觉呢?一定存在一个公平所指向的对象,否则这种感觉是没有意义的。
罗翔
当你觉得这个世界有大量的不正义,是不是有不正义相对应的一个概念,叫做正义,如果这个实际上没有正义,那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个实际上有正义,所以我们要用我们所学习的法律知识,去不断的去追寻正义,虽然这个追寻是渐进的,但是我们永远不灰心,不疲倦,我们尽力而为。
罗翔
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