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生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
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命运
我不是没有故乡的人——那一处我从未去过的地方，在我外婆和我母亲的讲述中反复触动我的本能和命运，而永远地留住了我。那里每一粒深埋在地底的紫色浆果，每一只夏日午后准时振翅的鸣蝉，比我亲眼见过的还要令我感到熟悉。
李娟
生活在前方牵拽，命运的暗流在庞杂浩荡的人间穿梭进退，见缝插针，摸索前行。
李娟
世上莫名其妙走霉运的人多的是，都在一边为命运生气，一边化愤怒为力量地活着。
东野圭吾
在某种意义上，机会就是一种巨大财富。每个人也许一生中只遇到过一次或两次的重大机会，而抓住这一机会可能就会改变你的命运。
比尔·盖茨
人不能和基因抗争，不能和人性抗争，也不能和命运抗争。
亦舒
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现:人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道:世界是自己的，与他人毫无关系。
杨绛
气度宽宏的人，无论遭遇的命运为善为恶，皆能适度以应之。成功不以为喜，失败不以为悲，外界的毁誉褒贬，一不介怀，只是为所当为，为所可为而已。
亚里士多德
在西方思想史上，天钩模式占主导地位，它把世界解释为设计和规划的结果。柏拉图说，社会模仿一种设计好的宇宙秩序、一套应当强制执行的信念来运作。亚里士多德说，你应该在事物内部寻找意图和发展（也即灵魂）的原则。荷马说，神祇决定战斗的胜负。圣保罗说，你应该本着道德行事，因为这是耶稣的教导。穆罕默德说，你应该顺从神明通过《古兰经》传下的言语。路德说，你的命运在上帝的手中。霍布斯说，社会秩序来自君主或他所谓的“利维坦”（也即国家）。康德说，道德超乎人类的经验。尼采说，良好的社会需要强力的领袖。我们一次又一次地告诉自己，世界有一套自上而下的描述，还有一种我们应当遵循的自上而下的准则。
马特·里德利
博兹曼总结说：“世界历史正确地证明了下述论点：政治制度是文明表面转瞬即逝的权宜手段，每一个在语言上和道德上统一的社会的命运，都最终依赖于某些基本的建构思想的幸存，历代人围绕着它们结合在一起，因此，它们标志着社会的延续性。”
萨缪尔·亨廷顿
结队飞行的鸟儿对鸟群的飞行姿态和聚合是视而不见的。“群态”正是从这样一群完全罔顾其群体形状、大小或队列的生物中涌现出来的。17世纪的一位无名诗人写道：“……成千上万条鱼如一头巨兽游动，破浪前进。它们如同一个整体，似乎受到不可抗拒的共同命运的约束。这种一致从何而来？”
凯文·凯利
没有任何事物是偶然发生的，每一件事物发生都有其必要性，因此当命运来敲你家大门时，抱怨也没有用。
乔斯坦·贾德
各民族的命运由它们的性格而不是它们的政府所决定。一切历史剧变，只有当群众的灵魂让它们发生时，它们才有可能发生。
古斯塔夫·勒庞
人类主要由他们民族的禀性所控制，也就是说，他们受到道德品质的遗传残余的支配，而禀性，其实就是这些品质的总和。种族和我们日常生活中所需的枷锁，是掌控着我们命运的神秘主要因素。
古斯塔夫·勒庞
关系，即命运。命运，就是你遇见了谁。遇见谁，我们容易认为是外在力量决定的命运，但我们会发现，现实常常是我们内心投射的结果。
武志红
一个人的命运是由他的性格决定的。
李笑来
所谓价值观，就是知道什么重要，什么更重要，什么最重要。价值观决定命运。
李笑来
命运里有一个你无法想象的东西，就是决定一件事情是否能成功，很大程度上取决于你信念的强度。也就是说，你越相信自己，越能沉得住气，就越容易得到自己想要的结果，自己也就越接近成功，但绝大多数人的处境是一边做一边怀疑，一边还偷懒，总是被结果影响你的行动。结果只要不对，就想着换条路走，结果太差，就怀疑方法思路有问题，再要不就是假装勤奋，努力糊弄自己，其实他们本质上就在质疑和对抗自己，完全就是在内耗自己。你要明白的只有两点：1）大势好，你未必就好。2）大势不好，你未必就不好。
埃隆·马斯克
你要想变得超乎常人的强大，必须在某个3-5年里疯狂的行动，高密度的锻炼。这个锻炼可能包含了你人性上的锻炼，你勇气上的锻炼，你心力上的锻炼，你专业技能上的锻炼，这些都是关系你命运最核心的锻炼。总之，你就是千万不能停，只要你停了，你就开始凉了，能量和智商就开始下降了，在这个3-5年，你必须疯狂的在你专业领域日日不断地深耕，日复一日地死磕，不要情绪化，努力干活，去犁地，去翻土，累了就变换耕作方式，一直行动下去就一定会有奇迹发生。
埃隆·马斯克
被命运碾压过才懂时间的慈悲。
余华
只有教育才能真正改变一个人的命运。
陶行知
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