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事
🏷️ 事 的名言
36972句名言
如果没有任何新的情况发生,一件事过去曾被宣布为公正,而现在表明在实践中并不符合于一般的理解,那么,这件事就不是公正的。但是,如果一件事曾被宣布为公正,因为发生了新的情形,不再表现为与利益相符合,那么,这件曾是公正的事(因为它曾有利于社会关系和人类交往)只要不再有用,就不再是公正的。
伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
但是,相反地,一件事如果为法律所肯定,但是并非真正有利于社会关系,就不是公正的;而如果公正的事里所包含的有利曾经一度被认为公正,即使发生改变,“在当时它是公正的”这句话仍不失其为真,至少对于不自惑于空言而在一切情况中宁愿注意实际事实的人是这样的。
伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
一件事一旦为法律宣布为公正,并且被公认为有利于人们的相互关系,就变成真正公正的事,不论是否被普遍认为公正。
伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
一个人要想秘密地做违背人们为防范彼此伤害而订的约定的事,而相信永远不被觉察,乃是不可能的,哪怕他逃避人们的耳目已有一万次之多;因为直到他死,还是不能确定是否不会被发觉。
伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
熟悉生命的限度的人,知道很容易得到解除由缺乏而生的痛苦的东西,以及使整个生命完善的东西,所以他不需要那些只能由劳动与斗争而取得的事物。
伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
当一个人处在对天上的事物、对地下的事物、简言之对无限宇宙中的事物有所畏惧的状态中,防备别人得到安全,对于他是并没有什么好处的。
伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
如果一个人不知道什么是宇宙的性质,而是生活在对那些关于宇宙的寓言所说的事的恐惧之中,对于这个人来说,排除对所谓最主要的事物的畏惧,就是不可能的,所以一个人没有自然科学的知识就不能享受无疵的快乐。
伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
如果那些使放荡的人快乐的种种事物能够制止人心由天象、死亡、痛苦而生的畏惧,如果这些事物指点给我们什么是欲望与痛苦的限制,我们就不打算去谴责那些完全致力于快乐和自任何方面都永不觉到任何痛苦或悲伤(这是大恶)的人了。
伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
快乐的量的极限,就是一切能致使痛苦的事物的排除。在快乐存在之处,只要快乐持续着,则身体的痛苦,或心灵的痛苦,或并此二者,就都是不存在的。
伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
在生活中,不要做任何让你担心邻居会注意到的事情。
伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
向神灵乞求自己想要得到的东西是一件愚蠢的事情。
伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
目前并不困扰我们的事,却愚蠢地让我们悲伤,就像它的预期一样。
伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
反思一下能让我们快乐的事情,这是件好事。事实上,如果我们快乐,我们就拥有了所需的一切;如果我们不快乐,我们就会尽一切努力让自己快乐。
伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
对于智者来说,命运并不重要,因为最伟大、最重要的事情都是由理性支配的,它们在时间的长河中一直如此,并将继续如此。
伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
除了在无限的时间里已经发生过的事情,宇宙中没有发生任何新的事情。
伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
贤者既不厌恶生存,也不畏惧死亡,既不把生存看成坏事,也不把死亡看成灾难。
伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
最美好的事物是自然界的产物。
伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
社会可以并且确实执行自己的命令,如果它发布错误的命令,而不是正确的,或者在不应该干涉的事情中发布任何命令,那么它实际上在实践一种比许多政治压迫更可怕的社会暴政,尽管通常不受到如此极端的惩罚支持,但它留下的逃脱手段更少,深入到生活的细节中,甚至奴役了灵魂本身。
约翰·斯图尔特·密尔
19世纪英国的一位杰出哲学家和经济学家
战争是一件丑陋的事情,但不是最丑陋的事情:道德和爱国情感的腐化和堕落状态认为没有什么事情值得一场战争,这要糟糕得多。
约翰·斯图尔特·密尔
19世纪英国的一位杰出哲学家和经济学家
事实是,最多人的最大幸福是衡量对与错的标准。
杰瑞米·边沁
功利主义伦理学说的创始人和代表人物
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