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事
🏷️ 事 的名言
36994句名言
如果事件之间的相关性很强,而且这个强相关性不能用任何常见原因来解释(我说的“常见原因”是指两个事件之间之所以存在相互关联,并不是因为其中一个事件是另一个事件发生的原因,而是因为这两个事件都是由另一个或几个常见原因造成的。举个例子,我在室外放了一个温度表,其读数低于0℃,而旁边池塘里的水已经开始结冰,这两个事件是紧密关联的。但是,这两个事件紧密关联并不是因为其中一个事件是另一个事件发生的原因,实际上,它们是由一个独立的常见原因造成的,也就是天气已经变得足够冷,那么这个影响就是因果影响了。
理查德·德威特
美国费尔菲尔德大学教授
因果定域性:发生在一个地点的事件不能对发生在超距处的另一个事件产生因果影响。
理查德·德威特
美国费尔菲尔德大学教授
光从太阳运动到地球需要大约8分钟。所以,如果要考虑太阳上发生的一个事件(比如太阳耀斑)与地球上发生的一个事件(比如电台通信干扰)之间的联系,那么只有当两者发生的时间相差8分钟以上时,它们之间才有可能存在联系。
理查德·德威特
美国费尔菲尔德大学教授
在一个弯曲的空间中,“直线”其实是测地线。正如我们在前面看到的,根据广义相对论,像太阳这样的大质量物体会导致时空曲率。根据广义相对论方程式,这个曲率之大,会使火星运动所沿的测地线变成围绕太阳的一个椭圆形。换句话说,在广义相对论中,像火星和太阳这样的物体之间不存在吸引“力”。事实上,火星只是沿直线运动,但是由于时空曲率,这条直线变成了围绕太阳的一个椭圆形。
理查德·德威特
美国费尔菲尔德大学教授
不同的理论常常对不同属性是变量还是不变量有不同的结论。举个例子,长度、时间(也就是两个事件相隔多长时间)和同时性(也就是两个事件是否同时发生)在牛顿世界观中被认为是不变量,但是正如我们在本章前面所看到的,根据相对论,这些属性并不是不变量。另一方面,根据相对论,光速是不变量,然而,牛顿体系却不认为光速是不变量。
理查德·德威特
美国费尔菲尔德大学教授
有时,人们会听到这样的说法:根据爱因斯坦的相对论,“任何事都是相对的”,或者其他含义相似的表述。我们在前面已经看到,从静止和运动两个观察点来看,长度、时间和同时性确实会有所不同,因此这些属性是相对于观察点的。但是,如果认为所有属性都是相对的,那就大错特错了。
理查德·德威特
美国费尔菲尔德大学教授
炼金术士的目标之一是将铅变成黄金,这可以作为范例来说明这一点。定性地说,铅和黄金很相似。两者都是密度很高且具有高度延展性的金属。事实上,铅和黄金主要质的区别在于颜色,铅是暗灰色,而黄金是闪亮的淡黄色。牛顿也是炼金术的研究人员之一,他在这一领域做了大量研究。
理查德·德威特
美国费尔菲尔德大学教授
牛顿,跟我们大家一样,是一个复杂的个体,会受到一系列复杂因素的影响。牛顿与当时支持竞争理论的人进行的较量、其早期研究成果的接受情况、其本人的性格冲突、当时社会上对什么人首次发现了什么事的争论,甚至可能还有牛顿童年时期与母亲的关系,都会对牛顿产生影响和激励。总的来说,大量复杂的因素在牛顿的研究工作进程中扮演了重要角色。
理查德·德威特
美国费尔菲尔德大学教授
贝拉明非常尊重科学发现,但他首先是一位宗教领袖,这也是他最重要身份,对他来说,宗教经文提供的证据要胜过科学证据。另一方面,伽利略也很尊重宗教事务,但他首先是一名科学家,这也是他最重要的身份,因此对他来说,通过新科学发现获得的证据要胜过宗教经文提供的证据。
理查德·德威特
美国费尔菲尔德大学教授
工具主义和现实主义是人们对待理论的态度。工具主义者和现实主义者一致认为,一个适当的理论必须能准确预测和解释相关数据。但是,现实主义者同时认为,一个适当的理论必须能描绘或塑造事物的真实情况。
理查德·德威特
美国费尔菲尔德大学教授
哥白尼体系并没有被认为是反映了事物的真实情况,但被当作一个便于预测和解释的理论而被接受和广泛应用。总之,在1550~1600年,托勒密体系和哥白尼体系和平共存。人们通常都对前者持现实主义态度,而对后者持工具主义态度。
理查德·德威特
美国费尔菲尔德大学教授
三段论链条不可能无休止地延长,所以在某个点上肯定有某些前提是必定为真的,但本身并不是通过级别更高的三段论链条得到的。这些起始点,也就是这些本身必定为真的前提,通常被称为“第一原则”。第一原则被当作关于这个世界基本的、必定为真的事实。
理查德·德威特
美国费尔菲尔德大学教授
科学方法通常包括:①收集相关事实;②收集解释这些事实的假设;③验证假设,验证的方法通常是进行可以证实或不证实这个假设的实验。
理查德·德威特
美国费尔菲尔德大学教授
拿起两支铅笔中的一支,放到书桌的一个抽屉里,关上抽屉,这样你就看不到、摸不到,也感受不到这支铅笔了。你很有可能认为即使自己无法感受到,这支铅笔也仍然存在。也就是说,你认为“抽屉里有一支铅笔”是一个事实。然而,现在请思考一下为什么你会这么认为。我们认为“书桌上有一支铅笔”和认为“抽屉里有一支铅笔”的原因有实质性区别。一个观点是以直接的、经过观察得来的证据为基础,而另一个则主要源于我们对自己所生活的世界所秉持的看法。尽管对“书桌上有一支铅笔”和“抽屉里有一支铅笔”的观点,我们深信不疑的程度可能是一样的,但我们秉持这两个观点的原因却有实质性差别。这一类事实,也就是人们深信不疑的一些观点,在很大程度上依赖于对我们所生活的世界的哲学性/概念性认识,我通常称之为“哲学性/概念性事实”。
理查德·德威特
美国费尔菲尔德大学教授
以观察为基础的事实,通常被称为经验事实。
理查德·德威特
美国费尔菲尔德大学教授
事实是使一个观点为真的因素。
理查德·德威特
美国费尔菲尔德大学教授
如果只有1000个人,相信某个编造的故事,相信一个月,这是假新闻。但如果是10亿人,相信某个编造的故事,相信1000年,这就成了宗教信仰。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
强大的权力总会扭曲事实真相。权力就是要改变现实,而不是看清现实。手中拿着锤子,一切看起来都像钉子;手中握有强大的权力,一切好像都正在等着你介入。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
人类之所以能够控制世界,是因为合作的能力高于任何其他动物,而之所以有那么强的合作能力,是因为他们能够相信虚构的故事。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
真相和权力,这两者虽然可以携手共度一小段时光,但迟早得分开。如果想要权力,到了某个阶段之后就得开始传播虚构的故事;如果想要看清世界的真相,到了某个阶段之后就只能放弃对权力的追寻。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
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