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他人
但是戈戴娃夫人三番五次地磨呀磨呀,最后伯爵被磨烦了,说要不你光着身子在街上走一圈我就答应你,他觉得端庄贤淑的妻子不可能答应吧。结果戈戴娃夫人居然告诉全城的人,自己将全裸骑上白马走上大街。那一天戈戴娃夫人只能靠长发遮住身体,而全城的人居然都闭门不出、紧拉窗帘,考文垂市顿时成为了一座非常寂静的空城。所以这幅画作当我了解到它的背景,我感到非常非常羞愧。人最难的呀,就是学会去尊重他人,把人作为目的,而不是纯粹的手段。当然,很多时候,其实我们不需要被教导,我们只需要被不断地提醒。
罗翔
动辄站在道德制高点教训他人的人,往往自己是败类中的败类,越高调往往越败坏。
罗翔
人跟人的关系,就像存钱。你必须先存钱才能取钱。如果只取钱不存钱,这叫恶意透支,你的账户就破产了呀,所以如果你想从他人的身上支取感情。你首先要存入足够多的感情。
罗翔
我们这个时代,不需要偶像,但是需要榜样。中文偶像的“偶”本身在提醒我们,它是愚蠢的一种体现。因为愚蠢的“愚”上面是一个“禺”,这个“禺”在古语的解读里就是偶像的“偶”,这其实就是在提醒我们,凡是把自己作为他人的偶像,或者在心中把别人作为自己的偶像,可能都是愚蠢的一种体现。人不需要偶像,人需要榜样。因为“榜”、“样”都是“木”字旁,木头是容易腐朽的,这说明所有的榜样都是有缺陷的。而且榜样既然是“木”字旁,他们是可以复制的。
罗翔
无须付出代价的爱不是为了欺骗自己,就是为了欺骗他人。
罗翔
炫耀只是想吸引他人的恭维,渴望他人的认同,以填满自己内心的空虚与不足。因为所有的虚荣其实都是在掩饰自己的缺乏,永远要警惕我们人性深处的幽暗。为什么叫虚荣呢?虚荣的前提是虚。当你真正地去帮助别人,你会取得一种极大的快乐。
罗翔
我父母从小就教育我永远不要对别人爱谁,别人的肤色或是宗教信仰而指手划脚.要用自己的力量做好事,而不是伤害他人.我们不需要让所有人观点一致,但我们必须尊重别人.当你见到别人散布仇恨时,大胆地站出来.告诉他们仇恨是如此地浪费生命,相信自己能让他们睁开眼睛,审视反省。
泰勒·斯威夫特
每个人都有自己独特的生活方式,不必刻意迎合他人的期望。
阿斯特丽德·林格伦
解除痛苦的三个方案:1、不要抱怨他人——就算自己当年很悲惨,但是你抱怨于事无补;2、不要抱怨自己。抱怨是与过去有关系的,但是一点也没有用;3、改变自己对生活的设想,才可以真正解除痛苦。
安东尼·罗宾
那些最能干的人,往往是那些即使在最绝望的环境里,仍不断传送成功意念的人。他们不但鼓舞自己,也振奋他人,不达成功,誓不休止。
安东尼·罗宾
孤独,但不是孤身一人那种状况,例如,不像梭罗为了寻找自身的位置而把自己放逐,也不是约拿在鲸鱼腹中祈祷获救时的那种孤独,而是退隐意义上的孤独,是不必看见自己,是不必看见自己为他人所见。
保罗·奥斯特
写作是一件孤独的事情。需要你付出整个一生。在某种程度上,一个作家是没有自己的生活的。就算他人在那儿,其实他并非真的在那儿。
保罗·奥斯特
要想掌握工作或经营的要领,不能依靠他人的传授,而是要靠自身的体验去感悟。
松下幸之助
对于罪人的定义,我想律法给的还是太过简单,如果一个人伤害了他人,打乱了他人的生活,而这些人甚至是他最亲的人,他就是个不折不扣的混蛋和罪人了,我想是这样的。
玛格丽特·米切尔
优秀的人都善于团结人,而最能征服人心的力量,恰恰是对他人发自内心的尊重。
鲁伯特·默多克
能将自己的生命寄托在他人记忆中,生命仿佛就加长了一些;光荣是我们获得的新生命,其可珍可贵,实不下于天赋的生命。
孟德斯鸠
能将自己的生命寄托在他人的记忆中,生命仿佛就加长了一些。
孟德斯鸠
最先不遵守自然法的是那些力量较强的人,因为他人们不用担心别人的惩罚。国际关系中也是如此。
孟德斯鸠
为别人着迷,或者被人迷恋,感觉都很粗俗、戏谑,有得意扬扬愚弄他人之感。
太宰治
像我这样一个惹人嫌弃、畏畏缩缩,总是看别人脸色行事,对他人的信任之心已经瓜刨豆分、土崩瓦解的家伙,由子那种纯真无垢的信任就如同新绿丛中的早春瀑布一般清新怡人,谁知他却在一夜之间化为黄浊的污水。
太宰治
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