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保初节易,保晚节难。
朱熹
法律的训练自然会让我们在某些问题上与大众看法不一。但是要避免两个极端,一是封闭化的精英立场,二是从众的群众立场,我想法律永远不能脱离一个民族的主流道德意识,法律要超越民众的偏见。这也是我一直主张,法律人要倾听民众的声音,但要超越民众的偏见。
罗翔
美国是一个不经文明阶段就从野蛮走到颓废的国家。
奥斯卡·王尔德
我顶住一切烦恼忧伤,依旧热爱这疯狂的世界。
赫尔曼·黑塞
落花无言、人淡如菊,碧桃满树、风日水滨。萝卜白菜,各花入各眼。
冯唐
青年男女应当保持真诚的关系,也就是说,要有这样一种关系:无论对任何事物,不夸大,也不低估。如果彼此不欺骗,如果尊重自己也尊重他人,这时候,不管保持什么样的关系-友谊的、爱慕的等等关系-那都是健全的关系。
马卡连柯
What we fear doing most is usually what we most need to do.
我们最害怕做的事情通常是我们最需要做的事情。
蒂姆·费里斯
要记住!情况越严重,越困难,就越需要坚定,积极,果敢,而消极无为就越有害。
托尔斯泰
人生也有冬夏,童年如夏,成年如冬;或少壮如夏,老大如冬。在人生的冬夏,自然也常教人的感觉变叛,其命令也有这般严重,又这般滑稽。
丰子恺
Yield rate is not just a number, it's dignity.
良率不是数字,是尊严。
梁孟松
乡绅就是一种代表,是分析性、理解性、代表性的,是话语的提炼者、发声者,当然也是原则、规则的制定者。
项飙
我们都知道,对于世界上不同地区的各个民族来说,历史的发展进程是很不相同的。在上一次冰期结束后的13000年间,世界上的某些地区发展成为使用金属工具的、有文字的工业社会,另一些地区仅仅发展成为没有文字的农业社会,还有一些地区则仍然保留着使用石器的狩猎采集社会。这种历史上的差异对现代世界投上了持久的阴影,因为使用金属工具的、有文字的社会征服了或消灭了其他类型的社会。虽然这些差异构成了世界史的最基本的事实,但产生这些差异的原因始终是不确定的和有争议的。关于这些差异的由来这个令人困惑的问题,是在25年前以一种简单的个人形式向我提出来的。
贾雷德·戴蒙德
写作是对现实的反叛行为。
Writing is an act of rebellion against reality.
马里奥·巴尔加斯·略萨
相熟的人表现出恭而敬之的样子总是叫人感到可笑。
歌德
虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。
歌德
电子商务最大的受益者应该是商人,我们该赚钱因为我们提供工具,但让我们做工具的人发了大财,而使用工具的人还糊里糊涂,这是不正常的。所谓新经济,就是传统企业利用好网络这个工具,去创造出更大的经济效益,使其成几十倍地增长,这才是真的新经济的到来。今天新旧经济是两张皮。互联网上失败一定是自己造成的,要不就是脑子发热,要不就是脑子不热,太冷了。
马云
他们都说我疯了,只因我拒绝咀嚼世界的规则。
韩江
人非生而知之,学而知之。
王慧文
勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀牲畜。
朱熹
黄蓝白黑,酸甜苦辣咸。每个人都带着一生的历史,半个月的哀乐,在街上走。
汪曾祺
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