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把快乐寄托在别人身上,总难免会失望。人在某一个限度之外,都无法百分之百的为别人付出。你可以说这是一种自私,但你必须承认,这自私并非恶意。这个世界上谁最可靠?没有别人,只有自己。如果我们自己够坚强、够勇敢、够独立,别人就会对我们好一点。这是一种天赋的公平。
罗兰
我们研究学问,非只为增加一点个人的幸福,目的总是要改造社会。
陶行知
人的本质就在于他的意志有所追求,一个追求满足了又重新追求,如此永远不息。
叔本华
天下竟有这等人物!如今看来,我竟成了泥猪癞狗了。可恨我为什么生在这侯门公府之家,假设也生在寒门薄宦之家,早得与他交结,也不枉生了一世。我虽如此比他尊贵,可知锦绣纱罗,也不过裹了我这根死木头,美酒羊羔,也不过填了我这粪窟泥沟。‘富贵’二字,不料遭我荼毒了!
曹雪芹
教学重点,是教学内容中最重要、最基本的中心内容,是知识网络的联结点。教学重点不一定是难点,难点也不一定是重点,但有时两者是统一的。确定教学难点时,教师需要考虑以下两方面的因素。一是教学内容的抽象性与学生思维的形象性的矛盾产生的难点;二是教学内容深化与学生思维定势的矛盾产生的难点。
曾文婕
在一个否认基本人权存在的制度内,恐惧往往成为了一种时尚――害怕坐牢,害怕拷打,害怕死亡,害怕失去朋友、家庭、财产或谋生的手段,害怕贫穷,害怕孤独,害怕失败。最为阴险的恐惧方式是化装为常识、乃至于至理名言,将有助于保存人的自尊与内在的人性高贵的日常的勇敢行为,谴责为愚蠢、鲁莽、没有价值或琐碎无用的。
昂山素季
查阅新闻就像把一枚海贝贴在耳边,任由全人类的咆哮将自己淹没。 借由那些更为沈重和骇人的事件,我们得以将自己从琐事中抽离,让更大的命题盖过我们只是聚焦于自身的忧虑和疑惑。 一场饥荒,一座洪水淹没的小镇,一个在逃的连环杀手,一届下台的政府,某经济学家对明年救济人口的预测--这样的外界骚动也许正是我们所需要的,好以此换取内心的平静。
阿兰·德波顿
你要是一直不肯死,他就会把你忘了。
王小波
聪明的投机者会仔细研究少数几个板块,研究这些板块中的龙头股。
杰西·利弗莫尔
Every word carries the weight of all the words that could have been spoken instead.
每个词都承载着所有未被说出的词的重量。
约恩·福瑟
Law is not a system of rules, but a union of primary and secondary rules.
法律不是规则的体系,而是主要规则和次要规则的结合。
H·L·A·哈特
人要找归宿,要找理想境界。
许倬云
一个人理应有良好的礼貌来突出他特有的天性。人人都喜欢出人头地,但这不理应引起别人的讨厌。
歌德
可怜的短命鬼,无常忧苦之子呵,你为何要强迫我说些你最好不要听到的话呢?那绝佳的东西是你压根儿得不到的,那就是:不要生下来,不要存在,要成为虚无。而对你来说次等美妙的事体便是——快快死掉。
尼采
痴呆型精神病患者最幸福。已经达到一个高深的境界,每天都处于非常high的状态。而且干啥随便。
罗永浩
夫菲律宾之人,土番也,而能拒西班牙、美利坚二大国,以谋独立而建共和。北美之黑人,前此皆蠢如鹿豕,今皆得为自由民。言中国不可共和,是诬中国人曾菲律宾人、北美黑奴之不若也,乌乎可!所以吾侪不可谓中国不能共和,如谓不能,是反夫进化之公理也,是不知文明之真价也。且世界立宪亦必以流血得之,方能称为真立宪。同一流血,何不为直截了当之共和,而为此不完不备之立宪乎?语曰:取法于上,仅得其中。择其中而取法之,是岂智者所为耶?鄙人愿诸君于是等谬想淘汰洁净,从最上之改革着手,则同胞幸甚!中国幸甚!
——《在东京中国留学生欢迎大会的演说》(1905年8月13日)
孙中山
需要用最简单和原始的方式来思考进步的含义:那就是从此没人再挨饿,再被折磨,再被送去集中营。只有这样我们从能把进步的内涵从若干谎言中解放出来。
西奥多·阿多诺
小米的策略是:少就是多,我每天都提醒自己少做一点事情。如果我们能克制贪婪,朋友会越来越多,因为我们和别人竞争的可能性就减少了。
雷军
坚持“愚直地、认真地、诚实地”工作。
稻盛和夫
人们低估了那些简单大道理的重要性。我认为,在某种意义上说,伯克夏·哈萨维是一个教导性的企业,它教会一种正确的思维体系。最关键的课程是,一些大的道理真的在起作用。我想我们的这种渗透已经起到了非常好的作用——因为它们是如此简单。
查理·芒格
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