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死并非生的对立面,而作为生的一部分永存。
村上春树
岛其实是海洋的一块伤疤,海洋漫过来,只是想要覆盖它,使它再度平整,光滑。所以,请不要害怕。
张悦然
千万不要太主观,千万不要有说服人的态度,这是最犯忌的,因为就是你说的对,但是给人的印象只觉得你骄傲自大,目中无人,好像天下只有你看得清、看得准,理由都是你的。还有一个大毛病,就是好辩,不论大小,都要辩,这也是犯忌的。希望你先把这两个毛病,时加警惕,随时改掉。
傅雷
每一个人一生都有两种时候不应该投机冒险:一是他有本钱投机的时候,二是他干不起的时候。
马克吐温
语言化为文字,换了符号,成为文本或一本书,又出现了另一个语言符号世界。书本世界不能完全符合口语世界。书本被创造出来以后自成一个世界,自有发展并且限制了进入其中的人。人进入书本世界以后常常通过书本认识世界,和通过语言认识世界一样。这个世界对一个人来说也是可大可小的。它不是一个人单独创造的,也不是人人相同的。
金克木
我喜欢流浪的生活,像云一样自由,像风一样无拘无束,因为我知道,生命的意义不在于停留,而在于不断地去寻找,去经历,去感受那无边无际的未知。
三毛
文学的衰落说明一个民族的衰落。这两者走下坡路的时间是齐头并进的。
歌德
有资金而没有知识越拼搏,失败的可能性越高,有知识而没有资金,小小的付出都有回报。
李嘉诚
"The act of reading is an act of empathy, of seeing the world through someone else's eyes."
阅读的行为是一种共情的行为,通过别人的眼睛看世界。
弗朗西斯·斯普福德
孤独并非因为身边无人,而是因为无法表达对自己重要的东西,或持有不被认可的观点。
卡尔荣格
亲爱的,你把一个男人在热恋着你时说的那些情话,都逐字逐句地当真,是不是有点太过分了!
毛姆
那个得不到的人就忘了吧 那些无可奈何的事不如算了吧
余华
适当的运动不但能使你的身体健康,也能使思想健康,并为过多的精力,作出正确的导向。
刘墉
如果他摔倒了,或者他的头撞出了一个大包,或者他的鼻子流血了,或者割破了手指,我不会一脸惊慌地冲到他身边,反而会保持冷静,至少一开始要冷静。伤害已经出现,他必须忍受疼痛。如果我大惊小怪的,只会让他更加害怕,觉得更疼。从根本上说,当我们受伤的时候,让我们感到痛苦的并不是我们受的伤或挨的打,而是由此产生的恐惧。我至少会让他避免承受这种痛苦,因为当他看我判断他受的伤的时候,他肯定会做出和我一样的判断。如果他看到我忧心忡忡地冲到他身边,去安慰他,同情他,他很可能会认为自己就要死了。如果他看到我保持冷静,他也会很快恢复平静,并认为如果伤口不再疼痛了就愈合了。这是给他上第一堂课教导他要勇敢的大好时机,而且没有恐惧地承受轻微的痛苦,渐渐地我们就能学会承受更大的痛苦。
卢梭
浪漫型的迷恋,他们在女人身上寻找的是他们自己,是他们的理想。他们总是不断地失望,因为,正如我们所知,理想从来都是不可能找到的。失望把他们从一个女人推向另一个女人,赋予他们的善变一种感伤的借口,因此,许多多愁善感的女人为他们顽强的纠缠所感动。
米兰·昆德拉
In refining, efficiency isn't an option—it's the oxygen that keeps this industry alive.
在炼油行业,效率不是可选项,而是维持这个行业存续的氧气。
艾丹·希利
败德之事非一,而酗酒者德必败;伤生之事非一,而好色者生必伤。
败坏德行的行为有许多,而酗酒必定败德;伤害生命的行为也有许多,而好色必定伤生。
金兰生
“在网络时代,我们似乎也开始渐渐丧失了对复杂情感的体察,丧失了对他人境遇的体谅。空洞和浅薄,最终导致的又是观点的极端和情绪的残暴。美国法学家桑斯坦在其《网络共和国》一书中,将这种现象描述为‘群体极化’,即团体成员中一旦开始有某些偏向,在群体商议讨论后,人们就会朝偏向的方向继续移动,最后则形成非常极端的观点。可怕的是,如果这种极端意见是集中于某个个体,就很容易演变成对他的网络处刑。这也是互联网时代网暴滋生的深层原因。我们的情绪极容易就被极端意见挑动,也越来越倾向对他者进行非黑即白的评判;而这种情绪和判断,又会像利刃一样刺向身处舆论漩涡的个人。”
罗翔
我感到身体里的那条线绷得快要断了,此刻的我已分不清那到底是欲望还是痛苦。稍一用力线就会拉紧,性欲和痛苦交替袭来。
李沧东
身修然后可以理家,家治然后可以治官。
两局强调品行修养的重要性:自身修养好了,就可以把家治理好;家治理好了,就可以把官府治理好。
桓宽
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