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诗人从她的心中滴出快乐的忧愁的血。在不知不觉里已成了世界上同情的花。
冰心
理想主义者是不可救药的:如果他被扔出了他的天堂,他会再制造出一个理想的地狱。
尼采
生活就像一盒巧克力,你永远不知道下一块会是什么味道。
汤姆·汉克斯
秦汉时期的交通建设,不仅体现了国家行政能力,也反映了社会经济发展的水平。
王子今
天知,地知,我知,子知,何谓无知者!
司马光
古人所谓黄金时代真是幸福的年代、幸福的世纪。
塞万提斯
若想边界得以保全,军力的增强乃是先决条件。
蒙森
不要让你的孩子做任何你不喜欢他们的事情。
乔丹·彼得森
善良要建立在真实的基础上,所以让我去选择道德的根基,我愿选实事求是。
王小波
也许我会错过很多东西,谁知道呢!
廖一梅
“慢” 但不 “怠慢”。对于那些在学习上基础较弱、理解和接受能力较差的问题学生,我们需要有耐心和宽容的心态,不能用否定的态度对待他们。我们应该用实例来说明,即使是跑得较慢的人,只要搭上了快速前进的车子,也能达到目的地。这种心态和方法可以帮助这些学生在学习和生活中逐步调整和提升自己。
张文质
为什么要读书?第一,因为书是过去已经知道的智识学问和经验的一种记录,我们读书便是要接受这人类的遗产;第二,为要读书而读书,读了书便可以多读书;第三,读书可以帮助我们解决困难,应付环境,并可获得思想材料的来源。
胡适
外交是通过妥协达成双赢的结果,而不是通过对抗来追求胜利。
Diplomacy is to achieve win-win results through compromise, not to seek victory through confrontation.
亨利·基辛格
越是能把一切声音都听进来, 你的心就越安静, 而这种安静的状态是不会被噪音所破坏的。只有当你在抗拒某个东西时, 亦即在你和你不想听的那个东西之间树立起屏障时,心才会出现挣扎。
克里希那穆提
什么世俗礼法,名节清廉,通通全都是狗屁不通。
金庸
We suffer, therefore we think.
我们遭受痛苦,因此我们思考。
阿兰·德波顿
强烈的希望,比任何一种已实现的快乐,对人生具有更大的激奋作用。
尼采
造物无言却有情,每于寒尽觉春生。千红万紫要排着,只待新雷第一声。
张维屏
有时候我走近看看像牡蛎一样裂开的盒子,发现里面赤裸裸的内脏,但见灰白而发霉的纸张微微凸起,覆盖在上面的黑色小静脉,吸饱喝足了墨水,散发出蘑菇味儿。 从书里跳出来的句子使我惊恐不已,这可是真正的蜈蚣啊:音节和字母麇集在一起乱躜乱动,二合元音拉得长长的,双辅音哆哆嗦嗦的。朗朗的读书声中鼻音很重,虽然休止和换气时稍断一断,但仍旧浑然一体,抑扬顿挫地带着许多我不懂的词语向前流动,根本不搭理我。有时候没有等我明白,就滑过去了;有时候我早已明白,却大模大样地摇来摆去一直拖到终点,连一个逗号也不给我落下。 我没有扒过土,没有掏过窝,没有采集过植物,没有扔石头打过鸟。然而,书是我的鸟和窝,书是我的家畜和畜棚,书是我的乡间。书柜是一面镜子,把世界一并收入其间。 尾音省略,交错配列法,典故以及无数其他像卡菲尔人般的难以捉摸和不可接近的词语不时出现在某页的某个角上。只要它们一出现,整段的意思就被搞得支离破碎。这些佶屈聱牙和晦涩难懂的词语在十年或十五年之后我才知道是什么意思,但时至今日,还没有彻底弄明白:这是我记忆的腐殖土。 我读了二十遍《包法利夫人》的最后几页,末了能把整段整段背得滚瓜烂熟,但依然不明白可怜的鳏夫的所作所为:是的,他发现了信查理•包法利在妻子自杀之后,发现了她的情人罗道耳弗写给她的情书。,但难道就有理由听凭胡子乱长吗?他向罗道耳弗投以忧郁的眼光,对他记仇抱恨,到底仇恨什么呢?那他为什么又对罗道耳弗说“我不恨你”呢?为什么罗道耳弗觉得他“滑稽和有点儿卑贱”呢?之后,查理•包法利死了,忧郁而死的呢?还是生病而死的呢?既然一切都了结了,那为什么医生还剖检他?我喜欢这种难以克服的阻力,因为每每我都败下阵来。我莫名其妙,精疲力竭,领略着似懂非懂、模棱两可所激起的快感,这就是所谓世界的厚度吧。 我把书房看做教堂。作为教士的子孙,我生活在世界屋脊之上。我在那里再一次呼吸到纯文学稀薄的...
让-保尔·萨特
人生是由无数个今天组成的,不要过度忧虑未来,因为过度的担忧只会消耗我们的精力,而无法解决实际问题。
周桦
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