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青蝇嗜肉汁而忘溺死,众人贪世利而陷罪祸。
班固
世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠
世间的事情纷繁复杂难以预料,春天的忧愁让人黯然神伤独自入眠
李涵秋
虽然我的身体知道它渴望什么,但我的头脑却拒绝了身体的每项请求。一会儿,我感到羞愧、惊骇;一会儿,我又变得盲目乐观。
弗拉基米尔·纳博科夫
“在星巴克的体验”是人际交往中“可以负担得起的必需品”。
霍华德·舒尔茨
会沟通、能看本质、想长远的人,像黄峥那样。
段永平
至于党争亦非不美之事,既有党不能无争。但党争须在政见上争,不可在意见上争。争出于正当,可以福民利国;争而出于不正当,则遗祸不穷。两党之争,如下棋然。譬如二人对弈,旁观者分为两组,按照着棋一定之规则,各相照护,不用诡谋以求自己之胜利,只以正大之方法相对待。假使手段不高,眼光不大,以致失败,败而出于正当,则胜者因十分满足,败者亦甘心不悔。即旁观照护之人,初助此方,继助彼方,即未为不可。只须用正当之方法,不用诡谋。政党亦然,他党之宗旨与自己之宗旨不相符合,因而不赞成他党,一心护持本党,求本党之胜利。其求胜利之方法,须依一定之法则,不用奸谋诡计,是之谓党德。如但求本党之胜利,不惜用卑劣行为,不正当手段,谗害异党,以弱本党之敌,此种政党,绝无党德。无党德之政党,声誉必堕地以尽,国民必不能信任其政策,何能望其长久存在呢?
——《在东京留日三团体欢迎会的演说》(1913年3月1日)
孙中山
中国哲学的现代化不是简单地用西方哲学来改造中国哲学,而是要在对话中实现创造性转化。
赵敦华
莫尼奥陷入了困境。他发现活在当下太艰难,活在未来无意义,活在过去又不可能。
弗兰克·赫伯特
子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,智者利仁。”
孔子说:“品质恶劣的人,忍受不了贫穷,享受不了快乐。仁者安仁,智者利仁。”
孔子
电影是一种探索人性深处的方式,它让我们更好地理解自己和他人。
李安
经济发展对农民真是残忍至极的事。你破坏他们的平静,勾起了内心的欲望,逼迫着人们背井离乡,却在给予这些可怜人少量的金钱的同时,剥夺走几乎全部的幸福感。中国人的道别从来没让人自在过—没有拥抱、寥寥数语、强忍眼泪。《江城》
彼得·海斯勒
中国经济的快速增长并非偶然,而是改革开放政策与比较优势战略共同作用的结果。
林毅夫
人工智能的目标是制造智能机器,尤其是智能计算机程序。
约翰·麦卡锡
不平等并非不可避免,它是政策选择的结果。
Inequality is not inevitable. It is a result of policy choices.
约瑟夫·斯蒂格利茨
年光真是一件奇怪的东西!一次来心境已变了,再往后时如何?也许是海借此要拒绝我这失了童心的人,不让我再来了。
冰心
我们从事的职业是个马拉松项目,不能因为百米的进步就迷失自己。
陈天桥
谐臣媚子,极天下聪颖之人;秉正嫉邪,作世间忠直之气。
陈继儒
勤奋的第三重境界:更少目标,战略勤奋。理解多层系统,解决复杂问题所有多层系统都有两个共同点。上层决定下层目标决定了使用方法,要省时间,要出效率,要性价比,选用的方法都是不一样的。方法论决定努力方式。下层无解,向上一层努力收益不高,就要找方法;方法论太多学不过来,就要重新设定目标。在多层系统里,每一层都是其下一层的第二序改变。在多层系统里,我们最容易进入的误区就是“低水平勤奋”,其实就是“低层级努力”。因为低层次的部分好把握,也容易看到,殊不知答案根本就不在这一层。
古典
痛楚国之流亡兮,哀灵修之过到。
东方朔
道德首先被要求的是支配自己。
康德
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