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大多数人习惯于在一个学科或者模型下思考问题,例如经济学,这和一句老话:“对于拿着大锤的人而言,世界就像一枚钉子”,这是非常不明智的方法。
查理·芒格
有时他热情的无以复加,连我都险些为之感激涕零,有时又极尽搞鬼整人之事。他既具有令人赞叹的高贵精神,又是个无药可救的世间俗物。他可以春风得意地率领众人长驱直进,而那颗心同时又在阴暗的泥沼里孤独地挣扎。
村上春树
“获得-损失”和“存活率-死亡率”没有本质不同,将“损失”转换成等量的“所得”会使问题变得简单。框架转化是要付出努力的,而且系统2通常很懒惰。除非有明显的理由需要这样做,否则大多数人都会被动的接受在框架下的决策问题。
丹尼尔·卡尼曼
奈何一个人随着年龄增长,梦想便不复轻盈。他开始用双手掂量生活,更看重果实而非花朵。
叶慈
人最重要的特质之一就是举重若轻,面对任何危机或竞争,哪怕是失败和死亡,都要做到举重若轻。
俞敏洪
We're not trying to preach, we're just trying to teach.
我们不是在说教,我们只是想传授。
黑眼豆豆
智术之士,必远见而明察,不明察,不能烛私。
韩非子
当过度的情感得到肯定时,它们就不再被类比为一种可怕的疾病—那样类比,是为了贬低它们。相反,疾病被看作是丰富情感的表达。结核病是这么一种疾病,它使强烈的欲望表露无遗;不管结核病患者自己是否情愿,结核病都显露出患者自己不愿表露出的东西
苏珊·桑塔格
教师必须为形成较好人类而献出一切。
蒙台梭利
有时候你只需要做对自己和人生最好的事,而不是对别人最好的事。
Sometimes you just have to do what’s best for you and your life, not what’s best for everyone else.
德雷克
人民从一场生产催眠中苏醒过来,清醒时代揭幕在即,众人操弃的只是些空洞的范畴。神话变回了概念:衰败伊始。而其后果也明显起来:个体都在想话,他把生命转换为目的,把自己提升到一个小小例外的高度。而这些例外的总和,既已构成了一种文明的亏空,也就喻示着消失。人人都达到精明的境界――可是,完成伟大时代之杰作的,难道不是那些上当之人光芒四射的愚蠢吗?
齐奥朗
每当你想批评别人的时候,要记住,这世上并不是所有人都有你拥有的那些优势。
菲茨杰拉德
事情越忙,越需要掌握时间,要有规律,要处处经济;同时又不能妨碍身心健康。
傅雷
面对压迫、掠夺和遗弃,我们的回答是生活。无论是洪水还是瘟疫,饥饿,甚至多少世纪以来永无休止的战争,都没有减弱生命压过死亡的顽强势头。
加西亚·马尔克斯
艺术是永恒的,而生命是短暂的。
霍达
这是一个美妙的黄昏,全身就是一个感官,把欢乐吸进每个毛孔。我在大自然中奇妙地自由来去,成为她的一部分。
梭罗
对未来的关切是人类探求事物的根本原因,因为这能使人更好地以最有利的方式对现在做最智慧的安排。
托马斯·霍布斯
“由于种种因素,中国农村社会在一定程度上、在一定领域内是超越正式法律控制的,因为政府还不能提供足够的或对路的“法律”服务来保持这些社区的秩序。” “在秋菊的案件中,那种正式的法律干预,尽管似乎更符合那种被认为是普适且客观的权利观和权利保护,似乎是“与国际接轨”,但它不仅没有令当事人满意,而且带来了更为严重的后果:损害了社区中原来存在的尽管有纠纷但仍能互助的社会关系,损害了社区中曾长期有效、且在可预见的未来村民们仍将依赖的、看不见的社会关系网络。” 秋菊的行为违背了德克海姆所说的那种由“社会连带”(social solidarity)而产生的集体良知,她就会在无形中受到某种非正式的社会制裁:在一定期间内,她将在一定意义上被“流放”。
苏力
教育是点燃心灵的火炬,而不是灌满一桶水。
张丽莉
自由的感觉,仿的一件隐形外衣,披在他的身上。
斯蒂芬·埃德温·金
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