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臣闻之:弗知而言为不智;知而不言为不忠。为人臣不忠当死;言不审亦当死。虽然,臣愿悉言所闻,大王裁其罪!
刘向
两颗伟大的心灵,一朝由感情或友情结合之后,全靠外界的刺激把他们的友谊不断地加强。
巴尔扎克
我俩就像在无人岛长大的光屁股孩子,肚子饿了吃香蕉,寂寞了就相抱而眠。
村上春树
我们相信,未来的互联网将更加智能化和个性化。
马化腾
You have to trust the process and believe in yourself, even when things are not going your way.
你必须相信过程并相信自己,即使事情没有按照你的方式进行。
阿杜
不要让失败定义你,把它当作通往更好的垫脚石。
Never let failure define you. Use it as a stepping stone to something better.
艾伦·舒格
"The best way to predict your future is to create it."
预测你未来的最好方法就是去创造它。
莎拉·德森
成名的变化?以前吃饭都是人家掏钱,现在吃饭换了我来掏钱。
吴镇宇
问我失去荷西的心情如何?上说“我给你的都负担得起”可是在面对不能失去的时候,会觉得自己负担不起,怕自己变成半个。
三毛
致知必在于行,而不行之不可以为致知也。
王阳明
鹪鹩尚存一枝,狡兔犹藏三窟。
吴承恩
幸福的女人就是一个能跟自己好好相处的女人,对自己非常的了解,可以做自己最忠实的支持者和观察者.
张德芬
随便什么都比虚伪和欺骗好。
托尔斯泰
Mental activity is the organism's way of engaging with the world.
心理活动是有机体与世界互动的方式。
马克斯·维斯塔潘
他们在指出中国司法传统不发展、人们不习惯上法庭诉讼的特点的同时,并习惯性地将原因之一归为中国人有「厌诉」或「耻讼」的传统价值观。[14]这种以观念来解释行为模式的文化解说是完全站不住脚的。这种解说也许只是一种变化语词的同义反复,而没有告诉我们任何新的东西,不具有经验上的可验证性。因为所有能证明中国人有厌讼观点的只是他们的很少进行诉讼的行为,而之所以这样行为的原因据说又在于他们有厌讼的观念。这样的解释只是使人们得到一种似是而非的满足。而从这两部电影,尤其是从《秋菊打官司》来看,厌讼作为一种社会现象不是一种观念的产物,而是在一定的制约条件下形成的趋利避害的行为态势或行为习惯。而要改变这种社会法律现象,使人们能够而且愿意诉求正式的法律制度,重要的也许不是不少法学家主张的提高公民的权利意识,不是所谓的普法宣传、告知公民他们有什么的权利,而是要提供一种诉求的途径,提供功能上可以替代原先的纠纷解决方式的法律制度,
苏力
I like criticism. It makes you strong.
我喜欢批评,它让你变得强大。
勒布朗·詹姆斯
她并不笨,她只是天真。
亦舒
拥有所有权的经理们只把他们的公司出售一次――常常是处在一种有来自各方面压力的受情绪影响的氛围中。
巴菲特
选择一个工作的标准,那就是成长、兴趣和影响力。
李开复
不是我爱上你了,而是你终结了我的理智。
奥尔罕·帕慕克
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