草地上，开满鲜花，可牛群来到这里发现的只是饲料。
王朔名人名言哲理格言警句语录 王朔
What’s in a name? That which we call a rose By any other name would smell as sweet.
名字代表什么？我们所称的玫瑰换个名字还是一样芳香。
莎士比亚
热烈癫狂、难以言喻、如梦似幻的爱情，一生不可能遇到第二次。
雷蒙德·钱德勒
世界充满了奇迹，等待着那些敢于冒险超越舒适区的人去发现。
尤今
恋爱时钞票拿来更靓衣买到浪漫，婚姻时钞票要用来供奉柴米油盐解决尿不湿。
莫言
良好的教养在于隐藏我们对自己较佳的评价，以及隐藏我们对他人较差 的评价。
马克吐温
其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光、森林、山峦、草地、河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。
托尔斯泰
The true measure of success is leaving the industry better than we found it.
成功的真正标准是让行业比我们发现时更好。
迈克·沃斯
我就是真相，我就是炸弹，我是最火的那个。
I'm the truth, I'm the bomb, I'm the hottest out.
50美分
The only way to do great work is to love what you do.
做出伟大工作的唯一方法就是热爱你所做的事。
迈克尔·多尔
写作就是用笔来说话，要说真话、实话、心里话，不说假话、空话和套话，要“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”。重点培养学生的应用写作和语言表达能力。
叶圣陶
总而言之，"天下第一好事，还是读书"。
季羡林
我深信那句话：人对自己才是最残忍的。但是，人只应服从自己内心的声音，不屈从任何外力的驱使，并等待觉醒那一刻的到来，这才是善的和必要的行为，其他的一切均毫无意义。07人只应服从自己内心的声音，不屈从于任何外力的驱使，并等待觉醒那一刻的到来。08当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻之物。他之所以无所发现、无所获得是因为他只专注于他所追寻之物，因为他执迷于自己的目标。追寻意味着有了目标，而寻见则意味着自由、包容，摒弃一切目标。
赫尔曼·黑塞
我曾经说过，中国人对于快乐概念是“温暖、饱满、黑暗、甜蜜”--即指吃完一顿丰盛的晚餐上床去睡觉的情景。一个中国诗人也曾说：“肠满诚好事；余者皆奢侈。”
林语堂
你必须找到点燃你内心光芒的东西，这样你才能以自己的方式照亮世界。
You have to find what sparks a light in you so that you in your own way can illuminate the world.
艾丽西亚·凯斯
一直没停下来的就是老幺，从老幺三岁的时候起，聪明的女主人就给她准备了适合三岁小孩用的碗筷。老幺对此并不理解，一定要抢姐姐的碗，夺姐姐的筷子，非要抢自己应付不来的餐具来用。
夏目漱石
由于傲慢和懒惰，人们不进行仔细调查就轻易认定邪恶。这些人只想找到罪犯，而不想花力气考察罪恶。
拉罗什富科
世上故事比人少，同样的情节不断地重复，只是人名和背景有所变化。正如叔本华所言：艺术的真谛是以一概千千万。
阿兰·德波顿
愚人纵然出身显贵，仍然会被他的个性所累，而有才智的人因为充满生动的思想，能使荒地充满人群。
叔本华
卡尔所说的话在我脑子里汇总起来形成一篇论文：世界受邪恶蹂躏，惟一的解救是自灭于人间，像落水者在海底仰望星空一样瞻仰不可能实现的理念。由于这差使很难办到且带有危险，人们便把它委托给一批专家。学士圣人以天下为己任，扭转乾坤拯救人类。大大小小的世俗猛士们可以尽情互相残杀或苟且偷生，反正有作家和艺术家替他们思考美与善。 这些无聊的胡诌，我生吞活剥，当然不甚了了，二十岁的时候还信以为真呢。由于这些胡诌，我在很长的时间里把艺术作品看做超验的成果，以为每个作品的产生都有益于世人。我发掘出这种极端的信仰后，摄为己有，装潢我平庸的天职。先前，仇恨和刻薄跟我无缘，跟外祖父缘分也不深，而这时我已兼收并蓄，福楼拜、龚古尔、戈蒂耶的旧怨积恨使我中毒了。他们对人抽象的恨以爱的幌子灌输到我身上，使我感染上新的自负。我成了清洁派，混淆了文学和经文，把文学视为人的一种牺牲。 我们要么为同胞写作，要么为上帝写作。而我决心为上帝写作，目的在于解救同胞。我要的是感恩者而不是读者。目中无人败坏了我的侠肝义胆。在我保护孤女的那阵子，已经嫌她们碍我的手脚，不让她们露面了。成为作家后，我的方法没有改变，在拯救人类之前，我先把人类的眼睛蒙上，然后才转身刺杀敏捷的小黑兵——文字。当我的新孤女斗胆解开蒙眼带时，我已离去甚远。一个孤胆英雄救了她，她却没有及时发现国家图书馆的一个书架上光彩夺目地陈列着一本崭新的书，书上印着我的名字。 我申诉减轻罪行，减罪的情节有三： 首先，我通过一个显而易见的幻觉，实际上提出的问题有关我自身的生存权利。我想像中的人类期待艺术家发善心超度他们，人们不难从中看到，这不过是一个备受宠爱、在他栖身的高处百无聊赖的孩子产生的念头。我接受圣人拯救百姓这个可恶的神话，因为归根结底百姓就是我自己。我自称是受百姓拥护的救星，其实私下里为我自己得救。巧哉，耶稣会士也是这么说的。 ...
让-保尔·萨特