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你们要满足虚荣心的时候,最先想到的是我们,可又把我们看得比谁都不如。
小仲马
教小儿宜严,严气足以平躁气。
王永彬
我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不原以伪善获得十个朋友的赞扬。
裴多菲
无论一位母亲的受教育程度有多高,无论她是否知道孩子需要什么,只要当初她在她的母亲身边必须压抑所有这些需求,那么当她陪伴在自己孩子身边时,这些需求就会从她的无意识深处流露出来,并在孩子身上寻求满足。孩子也能清楚地察觉到这点,并很早就不再表露出自己的需求。
爱丽丝·米勒
财产是每个人在自然中通过劳动所获得的部分。
约翰·洛克
在商业中,衡量你在做什么的想法,选择像客户满意度和绩效这样重要的衡量标准……你会因此而茁壮成长。
比尔·盖茨
Safety isn’t just a protocol; it’s a culture we must build every single day.
安全不仅仅是一种协议;它是我们必须每天建立的文化。
苏珊·马丁
真正的创新往往来自于对细节的极致追求。
汪滔
任何紧急关头都有它的闪光,有时叫我们眼瞎,有时又叫我们眼明。
雨果
年轻人还是要有年轻人的魄力,敢想敢干最重要。
雷军
蝴蝶很美,一阵风吹来,蝴蝶会随风飘荡,但小草会逆着风伫立在墙头,那是因为他有根。植物有根,人有决心。决心如根一样深扎在泥土里。让你变得坚定,变得光明磊落,让你变得在阳光下可可爱爱。
董宇辉
火器在公元1543年到达日本,当时有两个葡萄牙人携带火绳枪(原始的枪)乘坐一艘中国货船抵达。日本人对这种新式武器印象很深,于是就开始在本地制造,从而大大地改进了枪支制造技术。到公元1600年已比世界上任何其他国家拥有更多更好的枪支。但也有一些因素不利于日本接受火器,这个国家有一个人数众多的武士阶层,对他们来说,刀是他们这个阶层的象征,也是艺术品(同时也是征服下层阶级的工具)。日本的战争以前都是使刀的武士之间面对面的个人搏斗,他们站在空地上,说几句老一套的话,然后以能体面地进行战斗而自豪。如果碰上农民出身的士兵手持枪支乒乒乓乓乱放一气,这种行为就是白送性命。而且,枪是外国的发明,越来越受到人们的鄙视,就像1600年后其他一些事物在日本受到鄙视一样。由武士控制的政府开始只允许几个城市生产枪支,然后又规定生产枪支需要获得政府的特许,再后来把许可证只发给为政府生产的枪支,最后又减少了政府对枪支的定货,直到日本又一次几乎没有实际可用的枪支。
贾雷德·戴蒙德
骨架瘦小,理着平头,耳朵长得较低,那中国娃娃似的脸,那永远燃着微笑的免唇。 ◎阿桑的相貌
卡勒德·胡赛尼
人生并无善恶,只有眼睛去决定,必铸成大错。说谁人为善,谁人为恶,心底必有偏见,以为令自我满意者便是善人,令自我不满者便是恶人。去掉偏见,人就变成一张白纸。这白纸被放到什么地方,自身欲望的多少,都会给它染上不一样的颜色。
德川家康
让美我们所爱的,而不是我们所见的成为我们的行为。
鲁米
他们真正害怕的是他们自己:所有的限制其实早就植入了他们的头脑。
彼得·海斯勒
分明眼底人千里,门外即天涯。
左锡璇
华为惟一可以依存的是人,当然是指奋斗的、无私的、自律的、有技能的人,如何培养和造就这样的人,是十分艰难的事情。但我们要逐步摆脱对技术的信赖,对人才的信赖,对资金的依赖,使企业从必然王国走向自由王国,建立起比较合理的管理机制。当我们还依赖于技术、人才、资金时,我们的思想是受束缚的,我们的价值评价与价值分配体系还存在某种程度的扭曲。
任正非
Every frame in a film should be a painting, every scene a story.
电影中的每一帧都应该是一幅画,每一个场景都应该是一个故事。
亚历山大·索科洛夫
也不是特别喜欢,什么都无所谓。
村上春树
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