The privilege of a lifetime is to become who you truly are.
一生的特权是成为真正的自己。
卡尔·荣格名人名言哲理格言警句语录 卡尔·荣格
只要我们认为有一道生铁铸就的墙壁把我们的本性和境况同他人的本性和境况截然分开，只要我们认为我们可以很安全地一直保持一种傲慢自得的态度，我们的大度和容忍就会被冷酷和讥讽取而代之。
阿兰·德波顿
科学不是为了争名争利，科学研究的最高境界是造福人类。
屠呦呦
乐观者在灾祸中看到机会，悲观者在机会中看到灾祸。
佚名
"History is not just about the past; it is about how we understand the present and shape the future."
历史不仅仅是关于过去；它是关于我们如何理解现在并塑造未来。
优素福·泽丹
至于你那些梦，不要再去想它们。现世的担子太重了，不是一个人担得起的，人世的烦恼也太大了，不是一颗心受得了的。
王尔德
自信是领导力的核心，但谦逊是自信的核心。
约翰·轩尼诗
The truth is always stranger than fiction.
真相总是比小说更离奇。
托马斯·伯恩哈德
我们应该积极采取一些小方法，让他们有机会坐在驾驶座上，要为他们创造门槛体验，让他们了解驾驶是怎么一回事。接下来我们要给他们更大的自主权和更多的门槛体验。想要教他们驾驶，不让他们开车是不行的。
戴维·珀金斯
人不通今古，马牛如襟裾。
谚语
Administration is neither an exclusive privilege nor a particular responsibility of the head or senior members of the business; it is an activity spread, like all other activities, between head and members of the body corporate.
行政管理既不是企业高层或资深成员的专属特权，也不是他们的特殊责任；它是一种活动，像所有其他活动一样，分散在企业的领导层和成员之间。
亨利·法约尔
快乐杂草，抱怨。那些有成就的人都有一个共同之点，那就是当他们处在情绪“风暴”中时较能自持，之所以能够做到这个程度。
安东尼·罗宾
最令人疲倦和愤怒的莫过于每天都要努力去相信越来越不可信的东西。结束这种努力是获得牢固而持久的幸福的必要条件。
罗素
“敢为天下后”指的是“做对的事情”，“后中争先”指的是“把事情做对”的能力。
段永平
发自内心地关注他人，不出两个月，你就能交到许多朋友;只想博得他人的关注，哪怕两年，你也交不到朋友。
卡耐基
人们应该追求他们热爱的事情。这会让他们比任何其他事情都更快乐。
埃隆·马斯克
你不能仅仅因为情况不理想就放弃某人。
"You can’t just give up on someone because the situation’s not ideal."
劳伦·奥利弗
自古就有沐浴而朝，斋戒沐浴以祀上帝的说法。
梁实秋
朕代天巡狩，宁负万世骂名，不负苍生一眼。
武则天
季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅