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“应该”是暴力的语言,尝试用“我选择”替代“我应该”。
马歇尔·卢森堡
旅行仍能表达出紧张工作和辛苦谋生之外的另一种生活意义。
阿兰·德波顿
I don't fear failure. I fear not trying.
我不害怕失败,我害怕不去尝试。
玛丽亚·凯莉
学会在过去、现在和未来之间取得认知上的平衡。如果黏滞在过去,你就无法享受现在,也不能为未来做打算;如果黏滞在现在,你就处于当下时刻的控制之中,而失去了与过去和未来的联系,你也无法从自己的经验中受益;如果黏滞在未来,你就被锁定在一个幻想的世界,无论这个幻想是正面的还是负面的,你所能做的都只有计划或者担忧。
简·博克
政工是蝎子。有敌人,螫敌人;没敌人,螫同志;没同志,螫自己(饿慌了的时候)。他们被训练成了政战怪人,即使反了老K,也不会变成正常人。
李敖
对员工说:“如果你做X,你就会得到奖励Y”,背后的假设是,“系统是静态的”。但是,今天没有哪项业务是静态的。
帕蒂·麦考德
我们希望人们品行善良么?那末,我们首先应该让他们热爱国家,但是,如果国家对于他们和对于外国人一样,如果国家只是给他们对任何人都不能不给的东西,他们又怎么会爱国呢?假如他们甚至连社会安全的权利也享受不到,生命、自由和财产都任凭有权势的人们摆布,不能或不允许他们得到法律的保障,那就更糟糕了。在这种情况下,他们会陷入一个自由人所能设想的无可再坏的情况。这时,在他们看来“国家”二字就是纯然可憎可笑的东西了。
卢梭
人们常说,女人的心灵中存在非理性的因素,你就是用再牺牲的力量,也打动不了她心中非理性的坚固栅栏。
米兰·昆德拉
“你之所以义愤填膺,那是你还相信某些东西。”“不,老实说,一旦开始提出疑问,那任何一切都抵挡不住。有许多道德原则,大家都以为是一致公认的:可到底以什么名义?说到底,为什么要自由,又为什么要平等?公正又有什么意义?又为什么要爱别人胜于爱自己呢?一个像我父亲那样一辈子只知道寻求享乐的人,他难道就那么错吗?”朗贝尔忐忑不安地看了看亨利,“我惹你生气了吧?”“不,必须给自己提出这些问题。”“尤其得有人回答这些问题。”朗贝尔说道,声音愈来愈激动。“他们大谈什么政治,把我们反思了;可为什么非要这种政治,而不要那种政治?我们需要的首先是一种道德,一种生活的艺术。”朗贝尔带着几分挑衅瞅了瞅亨利,“这就是你应该赋予我们的,这比帮助迪布勒伊起草宣言更有意义。”“一种道德,他必须包含一种政治态度。”亨利说,“反言之,政治是活生生的。”“我并不这么认为。”朗贝尔说,“在政治方面,人们关心的只是些并不存在的东西,什么前途啦,集体啦,可真正实实在在的,是现实的时刻,是一个个单个的人。”“可单个的人参与群体的历史。”亨利说。“不幸的是在政治领域,永远不谈个人的历史。”朗贝尔说,“人在共性之中消失,至于个性,谁也不在乎。”
波伏娃
如果有一天我的爱人变心了,我会毫不伤心地放弃。因为我很执着人与人之间的诚恳及信赖,一个不诚恳的人,他首先就失去我的尊重,一旦我开始轻视他,他在我心中的地位就降低了,所以这种情况从未伤害到我。
邓丽君
最聪明的人是最不愿浪费时间的人。
但丁
一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的想到的告诉人家,无形中就是替国家播种垦植。
傅雷
我们最常见的美德之一就是对自己的不幸逆来顺受。
加西亚·马尔克斯
“不要把所有鸡蛋放在同一个篮子里”的谬论是错误的,投资应该像马克·吐温建议的“把所有鸡蛋放在同一个篮子里,然后小心地看好它。”。
巴菲特
小米三大铁律:技术为本、性价比为纲、做最酷的产品。
雷军
错误是发现的大门。
詹姆斯·乔伊斯
我过去认为,重要的事当然是影响大的、特别的、以前没有发生过的事,但后来突然醒悟,也许“发生最多次”的事情才是最重要的。
金惟纯
财政政策的制定需要兼顾效率与公平,既要促进经济增长,又要保障社会公平正义。
杨灿明
信念系统有一个外壳,就是态度。所以态度其实是BVR(信念、价值观和规条)的表征。只有当一个人的信念、价值观或规条有所改变时,他的态度才会改变。
李中莹
我们不仅仅是开采煤炭,我们在为国家提供动力。
We don't just mine coal, we power the nation.
罗伯特·E·默里
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