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圣人和罪人最大得区别在于:每个圣人都有过去,每个罪人都有未来。
奥斯卡·王尔德
梦的解析不仅是对梦的理解,更是对自我深层次欲望的探索。通过解析梦境,我们可以更好地理解自己的内心世界,从而获得心理上的成长和治愈。
弗洛伊德
正是这些微不足道的、孤独的少数派用他们的肩膀支撑着我们的世界。
安·兰德
没有绝望的处境,只有绝望的人。
海因茨·威廉·古德里安
自己并不比别人笨,别人能做到的,我经过努力也一定能做到。
童第周
人类和植物一样幸福,爱情和雨水一样幸福。
海子
季札说:“中国之君子,明于礼义而陋于知人心。”这是确的,大凡明于礼义,就一定要陋于知人心的,所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名,一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见,这判断是错的。魏晋时代,崇奉礼教的看来似乎很不错,而实在是毁坏礼教,不信礼教的。表面上毁坏礼教者,实则倒是承认礼教,太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教,是用以自利,那崇奉也不过偶然崇奉,如曹操杀孔融,司马懿杀嵇康,都是因为他们和不孝有关,但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子,不过将这个名义,加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用,亵黩了礼教,不平之极,无计可施,激而变成不谈礼教,不信礼教,甚至于反对礼教。——但其实不过是态度,至于他们的本心,恐怕倒是相信礼教,当作宝贝,比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢,譬如有一个军阀,在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同,我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的,后来北伐军势力一大,他便挂起了青天白日旗,说自己已经信仰三民主义了,是总理的信徒。这样还不够,他还要做总理的纪念周。这时候,真的三民主义的信徒,去呢,不去呢?不去,他那里就可以说你反对三民主义,定罪,杀人。但既然在他的势力之下,没有别法,真的总理的信徒,倒会不谈三民主义,或者听人假惺惺的谈起来就皱眉,好像反对三民主义模样。所以我想,魏晋时所谓反对礼教的人,有许多大约也如此。他们倒是迂夫子,将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
在我自己的杯中,饮了我的酒吧,朋友。一倒在别人的杯里,这酒的腾跳的泡沫便要消失。
泰戈尔
人走时运马走膘,兔子落运逢老雕。
莫言
想要改变对方的态度或行为,领导者须将下述建议谨记在心:
卡耐基
酒逢知己千杯少,话不投机半句多。
谚语
自己永远是面对已知的疼痛不知如何忘记,面对未知的疼痛不知如何承担的沉默少年。
七堇年
俄罗斯只有两个盟友——陆军和海军。
普京
教育必须让学生接受新的观点,让他们有能力理解自身所处的时代的主流思想,这样的教育才是成功的,有生命力的。
怀特海
我想让我的粉丝知道我有多感激他们。没有他们,我不会在这里。
I want my fans to know how much I appreciate them. I wouldn't be here without them.
贾斯汀·比伯
The most valuable companies of tomorrow will be those that can bridge the physical and digital worlds.
未来最有价值的公司将是那些能够连接物理世界和数字世界的企业。
周伯文
他从不思索自己职务对于本人的意义,只是静静的很忠实的在那里活下去。
沈从文
民法是市民社会的基本法,它调整平等主体之间的财产关系和人身关系。
刘凯湘
并非语言本身有多么正确,有力,或者优美,而在于它所体现出来的思想的力量。
歌德
创业者要有‘三心’:初心、恒心、平常心。
熊晓鸽
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