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经济学是研究如何将稀缺的资源有效地配置给相互竞争的用途,以使人类的欲望得到最大限度满足的科学,即研究社会如何管理自己的稀缺资源。
曼昆
我相信建筑应该激发和鼓舞人心。
I believe that architecture should excite and inspire.
扎哈·哈迪德
假如我错了,我得赶紧脱身。留得青山在,不怕没柴烧。
马丁·舒华兹
为什么糕饼店的生日蜡烛都是免费赠送?因为只有人少拿,不会有人多要。
朱德庸
嘴甜心苦,两面三刀,上头一脸笑,脚下使绊子。
曹雪芹
勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。
曾国藩
自己的人生自己把握方向,走得好坏,怪不得谁;自己的生活自己做主,过不好,也只能怨自己。
莫言
一切权力,最终必以群众意志为依归。
大卫·休谟
情不知所起,一往情深;恨不知所终,一笑而泯……
金庸
矿业企业要注重安全生产,生命至上。
陈景河
La identidad no es algo dado, sino algo que se construye.
身份不是被给予的,而是被构建的。
卡洛斯·富恩特斯
要使民族自立于世界之林,就要自我看得起自我。
吉鸿昌
人生中没有标准的时间表。“去成为你应该成为的那个人,永远都不晚。”乔治·艾略特说。所以,尊重你现在所处的位置吧,也尊重你已经走过的距离。
奥赞·瓦罗尔
只要你把你的iPod交给一个朋友、你初次约会的人,或者是飞机上那个坐在你身旁的陌生人,你就像一本书一样被打开了。所有人只需要用转盘浏览一遍你的歌曲库,从音乐角度上说,你就一丝不挂了。暴露的不仅仅是你的喜好——而是你是一个怎样的人。
沃尔特·艾萨克森
偶像崇拜的五大标识:第一,偶像总是凌驾于信徒,处于高高在上的地位,这一点有着决定性地作用。第二,信徒总是盲目服从偶像的命令。第三,信徒没有能力,也不愿意对偶像规定的信条进行讨论。第四,信徒有着狂热的愿望,希望把偶像的信条广加传播。第五,信徒倾向于把不接受它们的任何人视为仇敌。当群体符合第一条,其形式就等同于宗教,而这种情感就变成了宗教信仰。对群体来说,也许最不合理的才是最合理的选择。
古斯塔夫·勒庞
本书同你读过的大概每一份别的打印文件一样,都是用标推打字机键盘打印出来的,这种键盘是因其上排最左面的6个字母而得名的。虽然现在听起来令人难以置信,打字机键盘的这种安排是在1873年作为一种反工程业绩而设计出来的。它使用了一系列旨在迫使打字的人尽可能放慢打字速度的故意作对的花招,如把最常用的字母键全都拆散而集中在左边(用惯右手的人必须用他们不习惯的左手)。这些似乎产生相反效果的特点的真实原因是:如果在1873年发明的这种打字机上连续快速敲击相邻的键,会使这些链互相卡在一起,所以制造打字机的人不得不使打字的人把打字的速度放慢。当打字机的改进解决卡键这个问题后,1932年对为提高效率而设计的键盘进行的试验表明,它可以成倍地提高我们的打字速度,把我们打字所花的气力减少95%。但到这时,标准打字机键盘的干百万个打字员、教打字的人、打字机和电脑推销员以及打字机生产厂商的既得利益,仍多年来压制了提高打字机键盘效率的所有行动。
贾雷德·戴蒙德
敢于浪费自己生命当中一小时的人,尚未发现生命的价值。
达尔文
The only way to get through life is to laugh your way through it. You either have to laugh or cry. I prefer to laugh. Crying gives me a headache.
生活中唯一的出路就是笑着度过。你要么笑,要么哭。我更喜欢笑。哭会让我头疼。
梅格·卡伯特
他们在别人头脑中的形象比起自己的本质存在更令他们牵肠挂肚。这种把非直接为我们所存在的东西作为直接的存在来加以看重的愚蠢做法,人们称之为虚荣,以表示这种渴望、努力所具有的虚幻和空洞本质。同样,从上面的论述可以轻易看出:这种虚荣为了手段而忘记了目的,它和贪婪同属一类性质。
叔本华
政客的能力一在于能够预测明天,下周,下个月,明年能够发生什么。政客的能力二在于解释为什么预测失败了。
丘吉尔
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