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布金敦也许就是深刻的洞悉了这一点吧,他知道自己毕生的努力就是要让船在海中,让船在海中自由地行驶;宇宙间那股装出一副甜蜜的面孔的邪恶力量、那种要把他拉向死一般没有生气的陆地的力量,是他始终要抗拒的东西。
赫尔曼·梅尔维尔
取笑会使一个人的心干枯,伤害所有的情感。
巴尔扎克
这个奖是对南非全体人民的赞扬,特别是那些在奋斗中挣扎的人们,我是代表他们受奖。
——1993年12月获颁诺贝尔和平奖
曼德拉
只要春天不死,就有迎春的花朵,年年岁岁开放,生命讲涅槃,生生不息,并会以另一种形式永存。
路遥
要做好工作,为了集体,为了国家,也是为了学生,更是为了自己,必须控制自己的情绪,不发脾气或者少发脾气。
魏书生
许多人学会了阅读,为的是他们的可怜的便利,好像他们学算术是为了记账,做起生意来不至于受骗;可是,阅读作为一种崇高的智力的锻炼,他们仅仅是浅涉略知,或一无所知;然而就其高级的意义来说,只有这样才叫阅读,决不是吸引我们有如奢侈品,读起来能给我们催眠,使我们的崇高的官能昏昏睡去的那种读法,我们必须踮起足尖,把我们最灵敏、最清醒的时刻,献予阅读才对。
梭罗
当你对着听众们演讲时,眼神注视某几个人比扫描全场更好。你的眼神会告诉在场的人,你是不是真的相信你所说的东西。
凯文·凯利
一个人一旦失信于人一次,别人下次再也不愿意和他交往或发生贸易往来了。别人宁愿去找信用可靠的人,也不愿意再找他,正因他的不守信用可能会生出许多麻烦来。
鲁迅
The sociological imagination enables us to grasp history and biography and the relations between the two within society.
社会学的想象力使我们能够把握历史和传记以及两者在社会中的关系。
赖特·米尔斯
治家非一宝,治国非一道。
出自汉·桓宽《盐铁论·力耕》。非,不是。宝,这句话指好的办法。道,途径、方法。治家并不是只有一种有效的方法,治国并不是只有一条可行的途径。这句话言治家与治国一样,都有许多不同的方法,当事人应当努力寻求,不必因循守旧而无所作为。
桓宽
原来着了魔的人,一个个摇身一变,全都成了正人君子。
多丽丝·莱辛
我曾赴白天,伤在集市。在那儿,价值埋没于价格,连人也是一样。
史铁生
你就这样静坐在草地上,离我稍远的地方。我用眼角瞅着你,你什么话也别说。语言是误会的根源。但是,每天,你可以坐得离我近一些。
安托万·德·圣-埃克苏佩里
云游,其实没看过什么山、什么水,心却逐渐转老。
简媜
牺牲个人以利社会,牺牲局部以利全局。
马寅初
我始终追求在电影中表达真实的情感和人性,这是我认为电影最重要的价值。
李安
人生不就是调子吗?既悲伤又甜蜜。
曹禺
人的任何负面行为都可以理解为出于某种饥渴和伤害。饥渴包括对爱的饥渴、对认可的饥渴和希望被人看到听到的饥渴……是自我对于完整和表里一致和联结的渴望。而受伤反映了成长期的最初阶段,因为接受的教育是必须压抑自己的天性达到顺从,所以就会让真正的自我受伤。
约翰·贝曼博士
当你终于向自己的知己爱人袒露出真实的自我时,对方却并不喜欢你的真面目,你能想象那种处境吗?说来说去,由爱生恨便是从那时候露出了端倪,对此我曾经想了又想,我认定那就是一切的开端。
吉莉安·弗琳
他流动的不是血液,而是忘川的绿水。
波德莱尔
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