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情感的好处就是让我们引入歧途,而科学的好处是不感情用事。
王尔德
人生最痛苦的事情,莫过于不得不玩一场绝对不能输的游戏。
当年明月
当你开始行走,路自然会出现。
鲁米
中国古人说:天地万物,与我一体。正因为人的心,能不专困在自己的身躯裹,人的生命也能不专困在自己的身躯裹。因于人的心灵之活动,而使人的身躯也扩大了,外面许多东西,都变成了我身躯之代用品,那不啻是变相的身缠。
钱穆
Every seed planted is a promise to the future.
每一颗播下的种子都是对未来的承诺。
田中正明
荣格说:“往外看的人,做着梦;往内看的人,醒着。”。
伊能静
人们更倾向于避免损失,而不是试图获得收益,这种现象被成为损失厌恶。
艾略特·阿伦森
最终我还是认为,归根结底,一个作家还是要用作品来说话,因为作家的职业决定了写作才是他最神圣的职责。如果一个人只有作家的名号,没有小说、诗歌,没有其他的文学作品,那么算个什么作家呢?什么叫作家?因为他写了作品;什么叫著名作家?因为他写了产生巨大影响的作品;什么是伟大作家?因为他写出了能够影响全人类的伟大作品。所以作家的名号是建立在作品的基础之上的。没有作品,那么你这个作家的身份是非常值得怀疑的。当然我想每个人都不彻底,我也不彻底。
莫言
在成长的麦田里,我们都曾遇到现实的荆棘和理想的迷雾。
杰罗姆·大卫·塞林格
欲影正者端其表,欲下廉者先之身。
出自汉·桓宽《盐铁论·疾贪》。欲,想。表,仪表,这句话指身体。下,指下属。先之身,先要求自己。要想影子正,就要先把自己的身子站直;要想下属清廉,自己要先做出表率。这句话以正影先正身为喻,说明正人先正己的道理。
桓宽
每个人都值得第二次机会。
弗兰克·卡普里奥
做卑微的工作,树高傲之自尊,变成了风气以后,峥嵘的现象,有时是令人难以置信的。
陈之藩
子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”
孔子说:“年轻人值得敬佩,怎知后代不如今人?四五十岁还默默无闻的人,就没什么前程了。”
孔子
I don't do easy. I make things happen.
我不做容易的事。我让事情发生。
Rain
商业模式的创新比比皆是,这样反而造成门槛越来越低,成功的机会也变得更少。同时,只要别人稍微做到一定规模就可能把你吃掉。
熊晓鸽
欲见圣人气象,须于自己胸中洁净时观之。
陈继儒
清者自清,浊者自浊。
佚名
寂寞东篱湿露华,依前金靥照泥沙宋。
范成大
缺乏理性的人容易受到情绪和欲望的支配,做出不理智的行为。
约翰·洛克
一个民族有几个哲学家没有什么稀奇,但一个民族能以哲理的眼光去观察事物,那就真是非常的事了。无论如何,中国这个民族显然是比较有哲理眼光,而比较没有效率的,如果不是这样,没有一个民族能经过四千年有效率的生活的高血压而继续生存的。四千年有效率的生活是会毁灭任何民族的。一个重要的结果是:在西方,狂人太多了,只好把他们关在疯人院里,而在中国,狂人太稀罕了,所以我们崇拜他们;每一个具有关于中国文学的知识的人,都会证实这句话。我所要说明的便是这一点。是的,中国人有一种轻逸的,一种几乎是愉快的哲学,他们的哲学气质的最好证据,是可以在这种智慧而快乐的生活哲学里找到的。
梁实秋
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