The most important thing is to understand the place, the genius loci.
最重要的是理解场所，即场所精神。
爱德华多·苏托·德·莫拉名人名言哲理格言警句语录 爱德华多·苏托·德·莫拉
所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛去看别人看过的东西，在别人司空见惯的东西上，能够发现出美来。
奥古斯特·罗丹
门外的繁华不是我的繁华。
钱钟书
真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者？
鲁迅
真理不在语言的表象中，而在思想的深处。
王德峰
见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
曾国藩
The wild doesn’t care who you are. It only cares if you can survive.
野外不在乎你是谁。它只在乎你是否能生存。
贝尔·格里尔斯
就这样混混沌沌，过了一年又一年，过了三年又三年，过了十年又十年。
残雪
建设者的心态有助于我们以谦虚的心态去接近那些重大的、难以实现的机遇，我们相信成功可以通过迭代来实现：发明、启动、再发明、再启动、重新再来，一次又一次。要知道，通往成功的道路绝不是一帆风顺的。
杰夫·贝索斯
夜宵不是福利，是为大家吃好，解决肚子饿的问题。
任正非
季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
Sustainability must be the foundation of every decision we make in this industry.
可持续性必须成为我们在这个行业中每个决策的基础。
莎拉·威尔逊
"Innovation is the key to staying ahead in business."
创新是在商业中保持领先的关键。
菲利普·安舒茨
未购之前先想卖。在房产等实业投资中，会思考资产值多少钱具备多少升值空间，但很多人往往股票投资时，先买入再多研究。因此每次买入之前，需要问一下自我，准备多少钱再卖给别人，可能性有多大，吸引别人更高位置买入的理由在哪。
鲁迅
历史教会我们，沉默往往是对不公正的默许。
佚名
我们必须在经济增长和生态保护之间取得平衡——别无选择。
We must balance economic growth with ecological preservation—there's no other option.
珍妮弗·斯科特
刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。
泰戈尔
我们的生活有这么多的障碍，真他妈的有意思，这种逻辑就叫做黑色幽默。
王小波
In questions of science, the authority of a thousand is not worth the humble reasoning of a single individual.
在科学问题上，一千人的权威抵不上一个人的谦逊推理。
伽利略
最好的建筑是消失的建筑，成为景观的一部分。
The best architecture is the one that disappears, that becomes part of the landscape.
阿尔瓦罗·西扎