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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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我重新阅读了《附录与补遗》的第一卷,看到叔本华说一个人从出生的一刻起到死为止,所能遭遇的一切都是由他本人事前决定的。因此,一切疏忽都经过深思熟虑,一切邂逅都是事先预定,一切屈辱都是惩罚,一切失败都是神秘的胜利,一切死亡都是自尽。我终于搞明白了,为一种宗教而死比终生弘扬它要简单得多。
博尔赫斯
曾经我梦见我们彼此是陌生人,但是在现实中我们是彼此深爱着对方。
泰戈尔
在我需要维系的关系里面,我都问心无愧。
林孝谦
经济学家要顶住互联网压力。
厉以宁
要善学善变。善于学习他人之长,看到一件作品,要分析,要深入进去,才能领会精华和糟粕。善于学习他人之长,就是首先要学得进去,要又能变得出来。先是师他人之迹,然后才能进而师他人之意。不能人云亦云。
张大千
定位本质上是要在顾客的脑海里留下最深刻的印象,印象越深刻,越容易被纳入顾客的购买列表中。
小马宋
舍善而趋恶不是人类的本性。
柏拉图
由于担心失去广大读者,报业在大众思想的变化大潮中只是放任自流。现代报纸—最有价值的新闻夹杂在各种各样的轻浮话题,社会传闻和金融谎言中间。
古斯塔夫·勒庞
酋长管辖地在继续实行对等交换和没有市场买卖或货币的同时,发展出了另一种叫做再分配经济的新制度。一个简单的例子是:酋长在收获季节从他的管辖地的每一个农民那里收到了小麦,然后宴请大家吃面包,或者把小麦贮藏起来,再在下次收获之前的日子里把小麦逐步地分配给大家。如果从平民那里收到的很大一部分货物不是再分配给他们,而是留给酋长的家族和手艺人消费,这种再分配就变成了进贡,也就是首次在酋长管辖地出现的税收前身。酋长不但向平民索取财物,而且还要求他们提供建设公共工程的劳动力,而这又一次可能对平民有利(例如有助于养活每一个人的灌溉系统),要不然那就主要对酋长们有利了(例如穷奢极欲的墓葬)。
贾雷德·戴蒙德
围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去,对婚姻也罢,职业也罢,(游戏也罢),人生的愿望大都如此。
钱钟书
被境所转,系操持力浅。则喜怒动于中,好恶形于面矣。操持者,即涵养之谓也。若正念重,则余一切皆轻矣。是以真修行人,于尘劳中炼磨。烦恼习气,必使渐渐消灭,方为实在工夫。断不可起烦躁心,怨天尤人。
印光法师
百胜难处敌,三折乃良医,人生不失意,焉能暴已知。
佚名
可人的智慧总比规则要高明一些。
马伯庸
We are all patchwork, and so shapeless and diverse in composition that each bit, each moment, plays its own game.
我们都是拼凑而成的,组成如此无形和多样,每一部分,每一刻,都在玩自己的游戏。
A.S.拜厄特
经济学专业的学生,他们的比较优势在哪里?我认为应该是“思想”,而不是“技能”。拿技能来说,他们无法和计算机、财会等这些专业比。目标手段的选择是一个思想相关的问题,他的行动或企业家精神是由他的思想驱动的。从这个意义上说,思想比技能还重要些,技能往往是服务于思想,当然,“好”的经济学思想本身也是智慧财富。
朱海就
一切悲剧皆因死亡而结束,一切喜剧皆因婚姻而告终。
拜伦
劳动是社会中每个人不可避免的义务。
卢梭
自由不是没有主人,而是选择自己的主人。
To be free is not to have no master, but to choose your own.
阿卡迪·马丁
更重要的是,拥有好的挑战者胜过拥有好的追随者。
瑞·达利欧
人,只有知道自己无知后,才能从骨子里谦和起来;不再恃才傲物,不再咄咄逼人,所以说人总是越活越平和,我们称之为成长;成长就是慢慢的像尊重自己一样尊重他人,承认自己的无知并不等于否定自己,而是为了改善自己。
莫言
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