The novel is a mirror that reflects the complexities of human existence.
小说是一面镜子，反映了人类存在的复杂性。
沙尔卡维·哈桑名人名言哲理格言警句语录 沙尔卡维·哈桑
“翻转课堂”指的是让学生按照自己的学习进度在家中听课，然后在课堂上与老师和同学一起解决疑问。这种教育理念实际上是一把双刃剑。一方面，不可否认的是，翻转课堂不仅简单，还能显著调动课堂参与者的积极性，它实际上是对普鲁士人创造的流水线失式教育模式的改善。另一方面，虽然这种教育模式能将更多互动融入课堂，也能让学生自主控制听课的节奏，却没有解决按年龄分班、学习进度统一化的问题，也无法让考试的作用更多地向发现学生的漏洞而不是将学生定性的方面倾斜。
萨尔曼·可汗
我是一个戏子，在别人的剧本里流着自己的泪。
张爱玲
不做‘PPT创新’，专注技术本质，用实干推动商业发展。
梁文锋
痛苦是人生的一部分，我们必须接受这一点。
叔本华
在一般情况下，比起“缺位”，我们更反感他人的“越位”行为，任何跨越界限、进入别人势力范围的举动都是缺乏合理性的，这不是帮衬，而是不当干涉。
郑英
我相信最有力的表演来自于真实和脆弱的地方。
I believe that the most powerful performances come from a place of truth and vulnerability.
科林·费尔斯
新的教育主义，是即工即学，是要学校生活与社会生活密接。
蔡元培
在人之上，要把人当人：在人之下，要把自己当人。
佚名
当下有你所有想要的东西，当下也是你唯一拥有的东西。时间只是一种幻象。过去已经过去，不会再回来；未来还没有来临，你也根本不可能去掌握它。你所能拥有的，不就是当下这一刻吗？
埃克哈特·托利
Every problem in mathematics has a solution; it's just a matter of finding the right path.
数学中的每个问题都有解答，关键在于找到正确的路径。
斯里尼瓦瑟·瓦拉丹
进步艺术不仅可以帮助人们了解在他们所生活的社会中起作用的客观力量，还可以帮助他们了解他们内心生活的强烈社会特征。 最终，它可以推动人们走向社会解放
安吉拉·戴维斯
一间屋，六尺地，虽没庄严，却也精致；蒲作团，衣作被，日里可坐，夜间可睡；灯一盏，香一炷，石磬数声，木鱼几击；龛常关，门常闭，好人放来，恶人回避；发不除，荤不忌，道人心肠，儒者服制；不贪名，不图利，了清静缘，作解脱计；无挂碍，无拘系，闲便入来，忙便出去；省闲非，省闲气，也不游方，也不避世；在家出家，在世出世，佛何人，佛何处？此即上乘，此即三昧。日复日，岁复岁，毕我这生，任他后裔。
陈继儒
总要等到迷了路，总要等到失去了这个世界，我们才开始发现自己，认识自己的处境以及无穷无尽的种种关系。
梭罗
遇到一本好书很愉快和遇到一个非常值得交往的朋友是相似的。
张一鸣
人类总是以大胆解释某些现象开始，诗人们先说出他们的感情，然后才是学者来检验假说，确定真理。 
爱弥尔·左拉
可目送的那个人，品尝的只是逐渐的远离，目送的人，把温暖留给了被目送的人。
桐华
落月满屋梁，犹疑照颜色。
杜甫
月初看了盖叫天口述、由别人笔录的《粉墨春秋》，倒是解放以来谈艺术最好的书。人生—教育—伦理—艺术，再没有结合得更完满的了。从头至尾都有实例，决不是枯燥的理论。关于学习，他提出“慢就是快”，说明根基不打好，一切都筑在沙上，永久爬不上去。我觉得这一点特别值得我们深思。倘若一开始就猛冲，只求速成，临了非但一无结果，还造成不踏实的坏风气。德国人要不在整个十九世纪的前半期埋头苦干，在每一项学问中用死功夫，哪会在十九世纪末一直到今天，能在科学、考据、文学各方面放异彩？盖叫天对艺术更有深刻的体会。他说学戏必须经过一番“默”的功夫。学会了唱、念、做，不算数；还得坐下来叫自己“魂灵出窍”，就是自己分身出去，把一出戏默默的做一遍、唱一遍；同时自己细细观察，有什么缺点该怎样改，然后站起身来再做、再唱、再念。那时定会发觉刚才思想上修整很好的东西又跑了，做起来同想的完全走了样。那就得再练，再下苦功，再“默”，再做。如此反复做去，一出戏才算真正学会了，拿稳了。你看，这段话说得多透彻，把自我批评贯彻得多好！老艺人的自我批评决不放在嘴边，而是在业务中不断实践。其次，经过一再“默”练，作品必然深深的打进我们心里，与我们的思想感情完全化为一片。
傅雷
只有谎言才拼命鼓吹，唯恐别人不信。
霍达