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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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过去总是紧张的,未来是完美的。
The past is always tense, the future perfect.
科尔姆·托宾
真正的成功来自于为他人增加价值,而不仅仅是为自己。
True success comes from adding value to others, not just to yourself.
约翰·辛格尔顿
胆小懦弱的人询问是否安全 权益人询问 是否是能得到好处 侵略者询问是否可行 但意识会询问 是否正确 终会有一天 人们会准备好 不论是否安全 是否有好处 是否合潮流 人们只选择做正确的事
马丁路德金
大脑是可塑的。大脑灰质的厚度是可以通过练习增加的。不断重塑大脑的其实就是一个人的自我驱动力。
李笑来
平静是因为有所决定,决定了要等下去。
顾漫
今天男人们结婚,是想要寻到一个栖身之所,但并不想为之所限;他希望有一个家庭,有随时能够摆脱那里;他有了家,心灵却在流浪;他并不排斥家庭幸福,却不将其视为追寻的目标。平淡重复令他厌倦,他喜欢猎奇、历险、反抗命运,希望找到可以使他脱离孤独的伙伴和朋友。女人试图创建一个永恒、连续的宇宙,但丈夫和孩子们却要超越她创造的天地,因为这个天地对他们而言意味着固定的环境。
波伏娃
公正不仅是社会的基石,也是个人品德的体现。
柏拉图
倘若一天的情况和其他各天一模一样,那么它们也就不分彼此。
托马斯·曼
人的真实生活不在于穿衣吃饭,而在艺术、思想和爱,在于美的创造和冥想,以及对于世界的合乎科学的了解。
罗素
女人与男人在思想上、行为模式上的差异,可比火星与地球,几乎是永远别想达到“有志一同”、“心有灵犀”的梦幻境界。
席绢
对于该人格的定义如下: 为秩序、完美及精神和人际间的控制而焦心,不惜损害灵活性、开放性和高效性,在成年初期出现,也在不同背景下出现,要有如下表现中的至少四条: 1. 操心细节、规则、清点、组织或计划,以至于无视行动的主要目的。 2. 阻碍任务完成的完美主义(例如,由于个人太过严苛的要求未得到满足,而无法完成一个项目)。 3. 因对工作过度的热忱,放弃了休闲和友谊的生产力(并非出于明显、迫切的经济需要)。 4. 就道德、伦理、价值观方面的问题,过分尽责、审慎、严格(并不因为某种宗教或文化归属)。 5. 无法弃置不能再用的或没有用途的物品,即使这是些并无情感价值的物品。 6. 对于委派任务或与他人共事表现得迟疑,除非其他人完全按照自己的方式来做事。 7. 在金钱方面,对自己和他人都表现得吝啬;把金钱视为应当为了预防未来的灾难而积蓄之物。 8. 表现得刻板且固执。
弗兰克·拉马涅尔
把每一天安排好,就是对人生负责任,想的太多,没有任何意义。
周桦
你若喜欢上一本书了,不妨多读:第一遍可囫囵吞枣读,这叫享受;第二遍就静心坐下来读,这叫吟味;第三遍便一句一句想着读,这叫深究。三遍读过,放上几天,再去读读,常又会有再新再悟的地方。
贾平凹
Mendeley提供了一个环境,这个环境中,更多人能够更加方便无阻地参与进来;新形式的资质和权威在诞生;社会和权威机构间的关系变得越来越复杂,而权威性的版图更加杂乱、更加“颗粒化”。这正是我们在网络上屡见不鲜的:如果无法移除高墙,那就在高墙周围蔓延。
戴维·温伯格
我们走在寂静里,这个寂静的名字叫死亡。
余华
股权结构不是千篇一律的,采取何种股权设计与企业性质、战略目标、经营水平、管理能力、领导风格等有关,股权结构也不是固定的,会随着企业发展的实际而改变。股权结构也没有统一的标准,任何企业都要遵守市场规则经营,都要在市场化过程中依靠先进的制度取得发展的动力。
宋志平
说“我们尽力了”,没有用。你要在必须做的事情上成功。
丘吉尔
君子以俭德辟难,不可荣以禄。
翻译:君子以节俭为德而避开危难,不可追求荣华而谋取禄位。
伏羲
南园春半踏青时,风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞。
欧阳修
互为爱慕的语言是动人的。
武者小路实笃
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