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谁热泪盈眶地,信手在海滩上写下了这三个字谁又怀着温柔的希望用贝壳嵌成一行七彩的题词最后必定是位姑娘放下一束雏菊,扎着红手绢于是,走过这里的人都染上无名的相思。
舒婷
真正的科学不会畏惧战争或偏见的阻挠,如同相对论会冲破战争的桎梏,等待被世界所认可。
马修·斯坦利
笑比哭更接近真相,因为它刺穿了伪装。
果戈里
教书很难——又要做戏,又要做人。
张爱玲
以“作为人,何谓正确?”进行判断:哲学的根本就在于“作为人,何谓正确?”这一句话。“要正直”、“不可撒谎”、“不可骗人”、“要信守承诺”、“要关爱他人”,等等,这是孩童时代,父母和老师教给我们的最朴实的道德观。大家会觉得:“这不是理所当然的事情吗?”但实际上,恐怕没有人百分之百地实践了这些道德观吧。不断地用“作为人,何谓正确?”来扪心自问,拿出勇气,把正确的事情贯穿到底。这一点非常重要。
稻盛和夫
并不是有面包吃就能万事称心。认为平分财富就是世上的幸福,这是多么愚蠢?那些革命的空想家完全可以把这个社会毁掉,建立另一个社会,使每个人有面包,但他们不会给人类增加任何快乐,不会给人类减少一点痛苦。如果他们不能使人的本能需要得到平静的满足,因而更增加了欲念得不到满足的痛苦的话,他们甚至会扩大世界上的不幸,有一天会使狗都要失望地狂吠起来。不,唯一的幸福就是不存在,如果存在的话,最好做一棵树,做一块石头,或者更小一点,做一粒在行人的脚下不会流血的沙子。
爱弥尔·左拉
让企业的发展成果和员工共享,这是企业家精神的升格。
宗庆后
作家的挑战是在特殊中找到普遍。
The writer’s challenge is to find the universal in the particular.
J·M·库切
热情既使人疯狂糊涂,也使人明澈深思。
沈从文
民族主义的激情虽能点燃人心,却如脱缰之马,若不加约束,必将践踏欧洲的和平与多元。
克莱门斯·梅特涅
地形造成的这些困难,加上构成新几内亚族群或村落之间关系特点的断断续续的战争状态,正好说明了传统的新几内亚在语言、文化和政治力面的这种支离破碎的状况。新几内亚是世界上语言最集中的地方:全世界6000种语言中有1000种挤在一个只比得克萨斯州稍大一点的地区里,分成几十个语族以及一些就像英语和汉语那样不同的互相独立的语言。
贾雷德·戴蒙德
“你可别以为后代会给你昭雪沉冤。后代根本不会知道有你这样一个人。你在历史的长河中消失得一干二净。我们要把你化为气体,消失在太空之中。你什么东西都没有留下:登记簿上没有你的名字,活人的头脑里没有你的记忆。不论过去和将来,你都给消灭掉了。你从来没有存在过。”
乔治·奥威尔
月落霜寒,兴圃而归。
沈复
只要历史不阻断,时间不倒退,一切都会衰老。老就老了吧,安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的人生太累了,没有废墟的大地太挤了,掩盖废墟的举动太伪诈了。还历史以真实,还生命以过程。——这就是人类的大明智。
余秋雨
我喜欢到顾客多的书店,因为那样不会被人注意。进来看书的人虽然很多,但是像我这样常常光顾而从不购买的,恐怕没有。因此我要把自己隐藏起来。有时我会贴在一个大人的身边,仿佛我是他的小妹妹或小女儿。
林海音
生活充满了意外,或者说,生活就是由一系列意外构成的——意外的失败、意外的艰难,也有意外的收获、意外的馈赠。我们唯一能决定的就是选择相信什么彩虹有时会被狂风暴雨遮蔽,这时,我们可以点亮一盏灯,把光明照进暴风雨中,编织我们自己的彩虹。
蔡磊
自此,尘埃落定,易向以宁归。
朝小诚
他决不是分不清臆造的生活和现实之间的分歧,而是毫不犹豫地坚持现实是虚幻的,而且必须向他的头脑中的生活妥协。你爱一个人或者讨厌一个人,可能是因为同样的事。
廖一梅
巴黎像个婊子,在远处看她非常迷人,叫你迫不及待地想把她搂到怀里。可是过了五分钟后你便觉得空虚,你厌恶自己,觉得自己受骗了。或许悲伤会叫一个人变得更淫荡讲到欣赏绘画,一个妓女、一个看门人和一个内阁部长的艺术趣味没有多大差异。
亨利·米勒
活着,本身就是一种侥幸。
余华
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