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人的本质的实现离不开与自然的物质交换,这一过程是感性的。人通过感性的实践活动塑造自己的本质。
费尔巴哈
失望,有时候也是一种幸福,因为有所期待所以才会失望。因为有爱,才会有期待,所以纵使失望,也是一种幸福,虽然这种幸福有点痛
张爱玲
大学的最大目标是在蕲求真理,要蕲求真理,必得锻炼思想,使人人能辨别真伪是非。
竺可桢
我的意志超出我的天赋。
爱德华·蒙克
我的灵魂被惯有的坏脾气所淹没,我感到疲惫,不是对工作或者休闲疲惫,而是对自己感到疲惫。
费尔南多·佩索阿
上岸的鱼不再是鱼,真正进入太空的人也不再是人。
刘慈欣
我不是那种会让对奉献的热爱减少的人。
I’m not a guy that’s going to let my love for the dedication down.
勒布朗·詹姆斯
你的未来,时刻因为你的努力,在发生改变。
撒贝宁
很多人不成功的原因主要是太尊重自己了。
郭德纲
她使自己变得冷酷起来,这成了一种强身剂,成了人生借以生存的东西。
戴维·赫伯特·劳伦斯
盲目听从并不能说明双方的关系有多好。
简·奥斯汀
我以前在信中和你提过感情的创伤,就是要你把这些事当做心灵的灰烬看,看的时候当然不免感触万端,但不要刻骨铭心的伤害自己,而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
奥斯特洛夫斯基
在《秋菊打官司》的纠纷中,当司法机关没有发现身体伤害时,正式法律就将这一纠纷推开;而一旦证实有较为严重的身体伤害时,伴随的是法律上的行政拘留——行政拘留被认为是对此案的恰当、合理的解决办法,而没有给予秋菊所要求的说法。甚至这个正式的法律制度无法理解、也没有试图理解什么是秋菊要的“说法”。 必须注意,我说的是这个正式的法律制度,而不是这个制度中的运作者;我认为,其实其中的绝大多数人,如果不是全部的话,都知道秋菊的“说法”大致是什么,仅仅是因为这个法律制度的设计和安排上没有这个“说法”的制度空间,因而就无法理解“说法”这一不合所谓的现代法制模式的请求。 换言之,只有符合这一法制模式的请求才构成诉讼请求,才能进入司法程序。在这里,制度的逻辑限制了一种人人知道的知识以及其他的可能性。如果不是将法制理想化、甚至乌托邦化的话,应当说,在这里,实际就是法治规则在统治,而不是人们以他的私人知识根据具体的情况做出裁决,即使这样的裁决是合乎情理的。
苏力
创业就是要做一头站在风口上的猪,风口站对了,猪也可以飞起来
雷军
Science is not just about discovery; it's about making a difference in people's lives.
科学不仅仅是发现;它是关于改变人们的生活。
德鲁·韦斯曼
一个人对另一个人怎么样,在最关键的那一刻最是纤毫毕现,那是一种本能的反应,没有对错,也掺不了假。
辛夷坞
即便进了坟墓,泰温大人仍像操纵木偶一样操纵着我们。
乔治·R·R·马丁
我不是为评论家做音乐,而是为真正听音乐的人做的。
I don't make music for the critics, I make it for the people who actually listen.
波兹·马龙
我打算什么都不干,就是过日子呀。
亨利·米勒
分工是一种罪恶,是一种阴谋,因为不分工的时候大家做事非常有乐趣,一分工就完全没有乐趣了。使得工作很单调,使得工人没有技术。但组织能使没有技术的工人生产出很非常技术的东西。所以今天不能单打独斗,所以组织是必要的分工。如果不能合作,你就不要分工。
曾仕强
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