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你处在哪一个象限是由你的核心财富观决定的。
罗伯特·清崎
在成长过程中,我受到了很多影响。XNUMX年代末和XNUMX年代初,我在海得拉巴长大,那里比较悠闲,这让你有时间以不同的方式思考事物,而不至于被狭隘的人生旅程所困。
萨蒂亚·纳德拉
研究历史,不仅要知其然,更要知其所以然。
阎崇年
酋长管辖地在继续实行对等交换和没有市场买卖或货币的同时,发展出了另一种叫做再分配经济的新制度。一个简单的例子是:酋长在收获季节从他的管辖地的每一个农民那里收到了小麦,然后宴请大家吃面包,或者把小麦贮藏起来,再在下次收获之前的日子里把小麦逐步地分配给大家。如果从平民那里收到的很大一部分货物不是再分配给他们,而是留给酋长的家族和手艺人消费,这种再分配就变成了进贡,也就是首次在酋长管辖地出现的税收前身。酋长不但向平民索取财物,而且还要求他们提供建设公共工程的劳动力,而这又一次可能对平民有利(例如有助于养活每一个人的灌溉系统),要不然那就主要对酋长们有利了(例如穷奢极欲的墓葬)。
贾雷德·戴蒙德
每个人都有自己的战斗,有些你看得见,有些你看不见。
托马斯·哈代
我打算做一件前无古人,后无仿者的事情,我要把一个人的真实面目全部地展示在同胞面前,那个人就是我自己。
卢梭
时间的脚步是不会因为我们有许多事情要处理而稍停片刻的。稍纵即逝的机会,更不会因为我们的犹豫不决而等待我们。
莫泊桑
这故事倒颇有效,男人听到这里,往往敛起笑容,没趣的走了开去;女人们却不独宽恕了她似的,脸上立刻改换了鄙薄的神气,还要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话,便特意寻来,要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽,她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪,叹息一番,满足的去了,一面还纷纷的评论着。她就只是反复的向人说她悲惨的故事,常常引住了三五个人来听她。但不久,大家也都听得纯熟了,便是最慈悲的念佛的老太太们,眼里也再不见有一点泪的痕迹。后来全镇的人们几乎都能背诵她的话,一听到就烦厌得头痛。
鲁迅
人是以“类”为基础的“个体”于“类”的物质统一体。人与人的感觉和思想都是在与他人交往中产生,形成和证实的,但是你我之间交往有限,要解决认识中无限性和有限性的矛盾,就需要把个体和类统一起来,依靠世世代代相传的人类认识。
费尔巴哈
如果在过了颠峰之后,不限制交易头寸规模或者干脆功成身退,那么只有被市场消灭。
佚名
如果没有目标,分析就是漫无目的、一文不值的。
迈克尔·波特
佛祖曾说过:“憎恨无以止憎恨,博爱可以达目的。”所以消除误会不能用争论,而需要用圆滑的交际手腕、柔和的姿态和从对方角度看问题的态度来解决。
卡耐基
In the end, it is not the answers that matter, but the questions we ask, the journey we take, the search for truth.
最终重要的不是答案,而是我们提出的问题,我们走过的旅程,对真理的追寻。
大卫·格罗斯曼
地图是一张白纸,这当然很伤脑筋。任何人都会不知所措。可是换个角度来看,正因为是一张白纸,才可以随心所欲地描绘地图。一切全在你自己。对你来说,一切都是自由的,在你面前是无限的可能。这可是很棒的事啊。我衷心祈祷你可以相信自己,无悔地燃烧自己的人生。
东野圭吾
我谈天不喜欢太认真。因为这样一来,我们能聊的就只剩一件事:证明自己存在的意义。
加缪
与其奔波劳碌,厮杀拼命,还不如和你一齐安安静静,快欢乐乐的度过!
金庸
有为,与爱情,原是风马牛不相及的两个领域。但暂时,亦可在心中长久,而写作,却永远地不能与爱情无关。
史铁生
科学哲学的核心问题是如何理解科学知识的增长和科学方法的合理性。
陈波
为了履行自己对国家和人民的责任,我愿意牺牲自己的舒适和安逸。
曼德拉
如果每年滴一滴水,在坚硬的水泥块上,持续滴上100万年,会怎么样?
斯蒂芬·埃德温·金
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