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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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他决定不再为别人而活,而是要为自己找到一条路。
老舍
其实我根本不像表面上那样天真。
王小波
我时常自勉的一个目标是:我在有生之日,要极力学会自立,在能力范围之内尽量不去增添别人的麻烦。
海伦·凯勒
对兹佳品酬佳节,桂拂清风菊带霜。
曹雪芹
读一本书,就好像在和作者对话。慢慢地,这种学习的心愿就将变成一种诚挚深切的友好心情,我们就可以通过思维观念的融合碰撞而与先贤为友,与古圣为友,与昔日的英雄豪杰、学者圣贤为友。
王蒙
兴趣的法则主导着成人的智力机能,对于儿童更是这样。和成人相比,儿童的兴趣不协调或不统一二这就更 加排除了儿童在精神上他律的可能性。
皮亚杰
在爱与被爱之间,我们学会了付出与牺牲。
刘墉
人生之光荣,不在永不失败,而在能屡败屡战。
拿破仑
内心的模式决定我们看到的世界和成为的人。
冈田尊司
Innovation in agriculture requires us to think outside the box while respecting nature's balance.
农业创新需要我们在尊重自然平衡的同时跳出常规思维。
周梅
优良的品德是内心真正的财富,而衬显这品行的是良好的教养。
约翰·洛克
世间往往误以两种文学为革命文学:一是在一方的指挥刀的掩护之下,斥骂他的敌手的;一是纸面上写着许多“打,打”,“杀,杀”,或“血,血”的。如果这是“革命文学”,则做“革命文学家”,实在是最痛快而安全的事。从指挥刀下骂出去,从裁判席上骂下去,从官营的报上骂开去,真是伟哉一世之雄,妙在被骂者不敢开口。而又有人说,这不敢开口,又何其怯也?对手无“杀身成仁”之勇,是第二条罪状,斯愈足以显革命文学家之英雄。所可惜者只在这文学并非对于强暴者的革命,而是对于失败者的革命。唐朝人早就知道,穷措大想做富贵诗,多用些“金”“玉”“锦”“绮”字面,自以为豪华,而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的,有道:“笙歌归院落,灯火下楼台”,全不用那些字。“打,打”,“杀,杀”,听去诚然是英勇的,但不过是一面鼓。即使是鼙鼓,倘若前面无敌军,后面无我军,终于不过是一面鼓而已。我以为根本问题是在作者可是一个“革命人”,倘是的,则无论写的是什么事件,用的是什么材料,即都是“革命文学”。从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血。“赋得革命,五言八韵”,是只能骗骗盲试官的。但“革命人”就希有。俄国十月革命时,确曾有许多文人愿为革命尽力。但事实的狂风,终于转得他们手足无措。显明的例是诗人叶遂宁的自杀,还有小说家梭波里,他最后的话是:“活不下去了!”在革命时代有大叫“活不下去了”的勇气,才可以做革命文学。叶遂宁和梭波里终于不是革命文学家。为什么呢,因为俄国是实在在革命。革命文学家风起云涌的所在,其实是并没有革命的。
鲁迅
Because, a person can be dutiful at the same time, it is lazy.
因为,一个人可以同时是忠实的,又是懒惰的。
安托万·德·圣-埃克苏佩里
作为投资者,我们犯的错误是,当市场上涨时,我们认为它会永远上涨。当市场下跌时,我们认为它会永远下跌。这些事情实际上都没有发生。不会永远做任何事情。这是当下。
约翰·博格尔
要学会控制情绪,保持冷静和理性。
胡适
商人的诀窍就是把一种货物从丰富的地方贩到稀少昂贵的地方。
爱默生
神话给一个民族的经历打上永恒的印记,神话的毁灭,使文化丧失其健康的天然的创造力,人、教育、风俗、国家都是抽象的存在,其内在的匮乏不可消除。
尼采
我们不能总是选择发生在我们身上的事情,但我们可以选择如何回应。
安东尼·罗宾
把你紧系在一个特定的东西上,便会陷入不幸。
黑格尔
成功的关键是在生活的各个方面不断成长——心理、情感、精神以及身体。
The key to success is to keep growing in all areas of life - mental, emotional, spiritual, as well as physical.
福里斯特·惠特克
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