你还记得小时候的梦想吗？你还敢说出你当初的梦想吗？不论梦想是什么，有梦想，就不一样。
雷军名人名言哲理格言警句语录 雷军
强力并不构成权利，而人们只是对合法的权力才有服从的义务。
卢梭
生命是一首歌，随之起舞。
Life is a song, dance to it.
宇多田光
没有真理，只有解释。
尼采
只要有我在，你什么都可以不害怕。
木浮生
没有比拼命工作更快乐的事了。
松下幸之助
二十年后，让你更失望的将是你没有做的事，而不是你做过的事。
马克·吐温
The cloud stood humbly in a corner of the sky， The morning crowned it with splendour。
白云谦卑地站在天边，晨光给它披上壮丽的光彩。
泰戈尔
贴向生活，贴向平凡，山林可以是公寓，电铃可以是诗，让我们且来从俗。
张晓风
我的职业，就是说我要说的话。
伏尔泰
“倘若上帝不存在，一切都是可能的。” 上帝不存在的假设使萨特处于窘迫的境况，但也使他获得“人注定是自由的”这个立足点。 上帝不存在，人的价值失去了终极的依据、尺度和目的，人“被抛这个混沌的世界”，“没有根据”，“没有意义”，面临这个敌意的、充满威胁的世界，人必然感到焦虑”、“恐惧”，与生俱来的自由意味着“痛苦”、“苦恼”。 那么人来到世上干什么？人的本质是什么？我是谁？这样，人的实在，人的地位，人的意识（即“自我”，主观之我），总之，“人”成了萨特存在哲学的中心题。 大凡哲学家把目光盯着人的共同性、人的本质这一普遍概念上，再根据这个普遍概念确定道德标准：“人的本质先于存在。” 萨特把这个论点颠倒了过来：“人的存在先于人的本质”，指出人赤条条来到世上并无本质可言，人“自我存在”以后才获得“自我本质”。 萨特不同于弗洛伊德，后者否定社会现实世界对“自我”具有决定性的制约作用。而他却承认人的存在决定人的意识：我们的思想“自然而然产生于我们所接受的文化”，但他认为可以摆脱外在世界的决定性作用而进行“自我选择”，“自我设计”，这种自由在他看来是绝对的。 战争的悲剧使他明白：“单在任何情况下选择总是可能的结论是错误的。”
让-保尔·萨特
努力是你自己全身心投入去做了某件事，做到了是经验，失败了是教训。
刘同
在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，  还得准备随时吃亏。
杨绛
The trouble ain't that there is too many fools, but that the lightning ain't distributed right.
问题不是蠢人特别多，而是闪电都没有准确击中每一个。
马克·吐温
很好的球手和一般的球手，大多数时候看不出有多大的区别。唯一区别是，是否长期保有平常心。不管多好的球手，当失去平常心时，一样会打得很烂。
段永平
写作就是呼吸，呼吸就是生活。
To write is to breathe, and to breathe is to live.
米尔恰·卡塔雷斯库
迷时在此岸，悟时在彼岸。若知心空不见相，则离迷悟;既离迷悟，亦无彼岸。如来不在此岸，亦不在彼岸，不在中流。中流者，小乘人也;此岸者，凡夫也;彼岸者，菩提也。
达摩祖师
好学者则庶民之子为公卿，不好学者则公卿之子为庶民。
周希陶
事实是，每个人都有可能伤害你。你只需要找到那些值得让你忍受的人。
鲍勃·迪伦
假设在你眼前一臂远的地方竖直举一支钢笔，保持这支钢笔静止，把你的头从左向右移动，注意钢笔和背景中其他物体的位置发生的偏移。这些物体位置的明显偏移当然是由于你的头在运动，而不是钢笔和背景中其他物体在运动。这就是视差，也就是说，物体位置的明显偏移是由于你的运动。
理查德·德威特