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知道叶莉喜欢收集队徽,悉尼奥运会时我不断地搜集,淘换了200多个来。我挑了其中50个最好的送给了叶莉,作为她19岁的生日礼物。于是她心软了。其实我另外留下150多个,以防她不动心。
姚明
六条“黑客伦理”(hacker ethic):1、使用计算机以及所有有助于了解这个世界本质的事物都不应受到任何限制。任何事情都应该亲手尝试。2、信息应该全部免费。3、不信任权威,提倡去中心化。4、判断一名黑客的水平应该看他的技术能力,而不是看他的学历、年龄或地位等其他标准。5、你可以用计算机创造美和艺术。6、计算机使生活更美好。
保罗·格雷厄姆
我们很容易轻易对他人进行道德上的谴责,因为这能够满足我们想象中的道德优越,甚至可以掩盖我们事实上的道德败坏。最经常指责他人某种道德过错的人,往往自己也深陷其中,无力自拔。习惯指责他人胆小的人,很可能自己懦弱无比;习惯责备他人生活作风不好之人,更有可能在性上放纵堕落;天天在会议上批评他人贪腐之辈,有可能自己也不干净。
罗翔
不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。
诸葛亮
就算他可以摆布杯盘的外表,但其内在却绝非他自以为是的任意干涉所能改变的。
夏洛蒂·勃朗特
搞清楚推、拖、拉的真正用意,合理应用以求圆通。
曾仕强
面对光明,阴影就在我们身后。
海伦·凯勒
爱情是心灵的慰藉,是人生的动力。
米哈依尔·肖洛霍夫
过儿要娶你为妻,终生的要爱惜你、保护你,永远永远和你在一起,再也不分开了!
金庸
用艰辛换来的东西才真有价值。
爱迪生
季札说:“中国之君子,明于礼义而陋于知人心。”这是确的,大凡明于礼义,就一定要陋于知人心的,所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名,一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见,这判断是错的。魏晋时代,崇奉礼教的看来似乎很不错,而实在是毁坏礼教,不信礼教的。表面上毁坏礼教者,实则倒是承认礼教,太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教,是用以自利,那崇奉也不过偶然崇奉,如曹操杀孔融,司马懿杀嵇康,都是因为他们和不孝有关,但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子,不过将这个名义,加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用,亵黩了礼教,不平之极,无计可施,激而变成不谈礼教,不信礼教,甚至于反对礼教。——但其实不过是态度,至于他们的本心,恐怕倒是相信礼教,当作宝贝,比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢,譬如有一个军阀,在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同,我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的,后来北伐军势力一大,他便挂起了青天白日旗,说自己已经信仰三民主义了,是总理的信徒。这样还不够,他还要做总理的纪念周。这时候,真的三民主义的信徒,去呢,不去呢?不去,他那里就可以说你反对三民主义,定罪,杀人。但既然在他的势力之下,没有别法,真的总理的信徒,倒会不谈三民主义,或者听人假惺惺的谈起来就皱眉,好像反对三民主义模样。所以我想,魏晋时所谓反对礼教的人,有许多大约也如此。他们倒是迂夫子,将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
一个人无论往哪里走,无论从事什么事业,他终将回到本性指给的路上。
歌德
然而我们只有在不了解心仪之人时才会跌入爱河,最初的行动必然建立在茫无所知的基础上。
阿兰·德波顿
多希望这趟电车永不会停。
凯特·萧邦
山无棱,天地合,才敢与君绝。
琼瑶
永远都不要从别人的口中去认识一个人,不要相信流言蜚语。直到你亲自去接触他的时候,你才能够看见事实。
哈珀·李
"I always try to put a little bit of humor in my drawings, because I think it makes them more enjoyable."
我总是试图在我的画中加入一点幽默,因为我认为这会让它们更有趣。
昆廷·布莱克
奥林匹克主义...将身体、思想和意志的品质提升并结合在一个平衡的整体中。
Olympism... exalting and combining in a balanced whole the qualities of body, mind and will.
顾拜旦
任何人都会变得恶毒,只要你试过什么叫嫉妒。
张国荣
一个企业要发展,必须要有社会责任感,要对员工负责,对消费者负责,对社会负责。
刘永好
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