我们的语言即媒介，我们的媒介即隐喻，我们的隐喻创造了我们的文化的内容。
尼尔·波兹曼名人名言哲理格言警句语录 尼尔·波兹曼
以佛为境界，专念而不息。
释迦牟尼
危机下企业要重划起跑线，调整决策思维，从新起点开始再出发、再起跑，开始一场新的竞争。老是捆绑在疫情前的增长惯性里解不开，就不可能有坚强的突围意志。
周其仁
即使一无所有，也要勇往直前！
王石
生活就是这样，有残酷凛冽的现实，更有温暖流淌的爱。
张蕾
人这一生，无非两件大事，一生，一死；舍此，再大的事儿似乎也没多大。
莫泊桑
我走过无数的桥，看过无数的云，喝过无数种类的酒，却只爱过一个正当最好年纪的人。
沈从文
影即当身幻，身仍幻影成。舒真非别果，觉妄是前程。
郭之奇
谁的情感无法张扬，谁在陌生的房故作勇敢，
徐志摩
秋千慵困解罗衣，画堂双燕归。
欧阳修
口能言之，身能行之，国宝也。
出自先秦《荀子·大略》。说得到，也能做得到，这种人就是国家之宝。说明言行一致、身体力行的人才是治国安邦的有益人才。
荀子
政治左派似乎认为，经济政策议题是检验你的人品的试金石，而不是是否可行的事实问题。
托马斯·索维尔
傲慢、支配欲、自负和不道德来解释这种情况。有人还会补充说，孩子感觉到自己的弱小，这让他渴望采取有力的行动，向他自己证明自己的力量。但是，观察那些衰弱的老年人，他们在日渐衰落的生命进程中又沦落到孩子一般的弱小状态。他们不仅安静而平和，而且还希望他们周围的一切也都安静而平和。哪怕是最细微的变化也会让他们感到不安和烦恼，他们希望看到全世界都宁静而祥和。如果原始的动因没有不同，那么类似的弱小和类似的热情又怎么会在老人和小孩身上产生如此不同的效果呢？除了老人和小孩的身体状况之外，我们又能到哪里去找这种差异的原因呢？这两种人身上都有生命的活跃要素，只是孩子身上的正在生长，而老人身上的正在消退；一个身上的正在形成，而另一个身上的正在毁灭；一个正朝着生迈进，而另一个正奔着死而去。日趋衰落的活力聚集在老人的心中；然而孩子心中的活力却在泛滥，并向四处蔓延。
卢梭
两个人一旦分离，不在共同的居室和共同的环境里，那就要有新的事物不知不觉的生长，把空下的地方填起来，意外的事故阻碍了旧有的打算，往日的计划也就要被忘记了。
托马斯·哈代
何况爱情相传是盲目的，要到结婚后也许才会开眼。不过爱情同时对于许多学生并不盲目；他们要人爱，寻人爱，把爱献给人，求人布施些残余的爱，而爱情似乎看破他们的一无可爱，不予理会——这也许反证爱情还是盲目的，不能看出他们也有可爱之处。
钱钟书
耐冷耐苦，耐劳耐闲。扎扎实实做事情，莫不如此。关键是要“耐得住”。
冯唐
创新是引领发展的第一动力。
习近平
I love my fans more than anything in the world.
我爱我的粉丝胜过世界上任何东西。
Lady Gaga
要成功先发疯，头脑简朴向前冲。
徐鹤宁
目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧；拉不紧就谈不响。
史铁生