要么战胜对方，要么被对方制服；而怜悯便是一种软弱。
杰克·伦敦名人名言哲理格言警句语录 杰克·伦敦
对于丑人，细看是一种残忍。《围城》
钱钟书
穷人的孩子蓬头垢面的在街上转，阔人的孩子妖形妖势娇声娇气的在家里转。转得大了，都昏天黑地的在社会上转，同他们的父亲一样，或者还不如。所以看十来岁的孩子，便可以逆料二十年后中国的情形；看二十多岁的青年，——他们大抵有了孩子，尊为爹爹了，——便可以推测他儿子孙子，晓得五十年后七十年后中国的情形。
鲁迅
在人生最失意的时候，用尽毕生赐予的最美好的年华追求对知识财富的无限渴望。
纳撒尼尔·霍桑
每个人的生命都是足够的，但你的生命已接近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别人的灵魂。
马可·奥勒留
以上谈了神学和哲学的真理，还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德性，而伪善正如假币，也许可以购物，但也贬低了事物真正的价值。这种欺诈的行为像蛇，不能用脚却只配用肚子走路。
培根
人的存在不同于所有其它的有机体，它处于一种经常的、不可避免的不平衡状态中。人的生命不可能以重复他的同类的生活方式来度过，他必须主动去生活。
阿德勒
其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，——辩一辩了。
鲁迅
有些歌不忍听，因歌词暗合前情。有些话不想说，因片语勾起旧事。有些路不愿走，因难免重遇过往。阅历，并非滔滔不绝、纵横南北，而是，话在嘴边，终于沉默。真正走进了心最深处的故事，无力言说。回不去的晴朗时光。如今独看云过，往事不言。
苏芩
人生就是一场经历，你撞了这个事情你不行，不知道自己喜不喜欢你先干了再说，你不喜欢还可以改。
雷军
在这个冷冰冰的环境中，他用没有爱情的眼光打量着他们的妻子：他怀着剧痛注意到她的思想的狭隘，表现在她头发紧贴着低矫而微凹的额角;他发现她的端正的脸上有一种刻板和固执的表情，使他过了不久就憎恨起以前他被迷惑住的伪装的温柔。
巴尔扎克
无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
王阳明
尽管对于个人成长来说，基因构成的确至关重要，但人类在身高方面的基因差别是极其微小的。
阿比吉特•班纳吉
如果生活能够在我们面前壮丽地展开，如果我们还年轻的眼睛可以浏览这些走廊、细查这座旅馆的大厅和房间，那座未来的悲剧和等待着我们的惩罚的舞台，我们和我们的朋友，我们所有人都将颤抖着倒退！
波德莱尔
选人的标准一直都是热爱和好奇心。
梁文锋
The lecturer should give the audience full reason to believe that all his powers have been exerted for their pleasure and instruction.
演讲者应让听众充分相信，他已竭尽全力为他们带来愉悦与教益。
迈克尔·法拉第
在断舍离中，“有它更方便”“没它就不安”的物品，代表着“不安”与“执念”。
山下英子
对美的品味大多是在户外培养起来的。
梭罗
跟埃尔米特（M. Hermite）交谈。他从来不会唤起一个具体的形象，但你很快就会发现，对他来说，更抽象的实体就像生物一样。
亨利·庞加莱
如果你是联合创始人或首席执行官，你必须做各种你可能不想做的事情。
埃隆·马斯克