我在无数个夜里醒来，赤脚徘徊的夜晚，整个房间冷得就跟凉掉的饭和汤一样。
韩江名人名言哲理格言警句语录 韩江
生活就像一部密码，只有用心才能破译。
麦家
有些人在外貌乍一看并不使人感到愉快，但等你的眼睛能够从他们不端正的五官上窥见一颗饱经沧桑的崇高心灵时，你就会喜欢他们了。
米哈伊尔·尤里耶维奇·莱蒙托夫
You can't wait for others to arrange your life; what you want, you must strive for yourself.
你不能等待别人来安排你的人生，自己想要的，自己争取。
宫崎骏
采矿技术创新不是为了取代人，而是为了让他们的工作更安全、更高效。
Technological innovation in mining isn't about replacing people, but about making their jobs safer and more productive.
彼得·惠特克
The mind is not a machine to be understood, but a living process to be experienced.
心灵不是一台需要被理解的机器，而是一个需要被体验的生命过程。
塞巴斯蒂安·维特尔
我一直希望我的电脑能像我的电话一样易于使用；我的愿望实现了，因为我已经无法弄清楚如何使用我的电话了。
I have always wished for my computer to be as easy to use as my telephone; my wish has come true because I can no longer figure out how to use my telephone.
肯·汤普森
怨恨是一种对他人不满的情绪反应，这种情绪是种潜藏心中隐忍未发的怒意，毒蛇般地折磨和扭曲了一个人的正常心智与价值观。所以要隐忍不发，是因为有这种情绪的人根本没有发泄报复的能力。
梁文道
读书必专精不方见义理。
薛瑄
想给你一个拥抱，让全世界知道。
杨洋
长相思，摧心肝。
李白
娇软不胜垂，瘦怯那禁舞。多事年年二月风，翦出鹅黄缕。一种可怜生，落日和烟雨。苏小门前长短条，即渐迷行处。
纳兰性德
任何一个动作演员，都非常想去创造一个属于自己的动作时代。
吴京
非难别人，找别人的错处，这和礼仪是直接对立的。人们无论犯了什么过失，或者当着别人的面，把它们在光天化日之下公开宣布出来。任何人有了污点都会感到羞耻。缺点一旦被人发现了，他总会感到有点不安的，哪怕仅仅被人疑心有缺点也一样。
约翰·洛克
时光旅行就是可能的，但不要回到过去。
斯蒂芬·威廉·霍金
季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
想像必须是热的，才能够使它以外界的东西所收到的形象留下模印。
爱迪生
千万别相信什么“人生别输在起跑线上”，只有百米短跑才那么在乎起跑线。人生是一场马拉松，大家一起出发，谁能坚持到最后才是关键。
撒贝宁
身份不是被给予的，而是被构建的。
La identidad no es algo dado, sino algo que se construye.
卡洛斯·富恩特斯
就在这一瞬间，所有的符号和问题不翼而飞，屏幕上只剩下一片白雪茫茫的空白。原来一切真的曾经有过的。原来一切都是空白。
安妮宝贝