月初看了盖叫天口述、由别人笔录的《粉墨春秋》，倒是解放以来谈艺术最好的书。人生—教育—伦理—艺术，再没有结合得更完满的了。从头至尾都有实例，决不是枯燥的理论。关于学习，他提出“慢就是快”，说明根基不打好，一切都筑在沙上，永久爬不上去。我觉得这一点特别值得我们深思。倘若一开始就猛冲，只求速成，临了非但一无结果，还造成不踏实的坏风气。德国人要不在整个十九世纪的前半期埋头苦干，在每一项学问中用死功夫，哪会在十九世纪末一直到今天，能在科学、考据、文学各方面放异彩？盖叫天对艺术更有深刻的体会。他说学戏必须经过一番“默”的功夫。学会了唱、念、做，不算数；还得坐下来叫自己“魂灵出窍”，就是自己分身出去，把一出戏默默的做一遍、唱一遍；同时自己细细观察，有什么缺点该怎样改，然后站起身来再做、再唱、再念。那时定会发觉刚才思想上修整很好的东西又跑了，做起来同想的完全走了样。那就得再练，再下苦功，再“默”，再做。如此反复做去，一出戏才算真正学会了，拿稳了。你看，这段话说得多透彻，把自我批评贯彻得多好！老艺人的自我批评决不放在嘴边，而是在业务中不断实践。其次，经过一再“默”练，作品必然深深的打进我们心里，与我们的思想感情完全化为一片。

傅雷

我们不能从使每个人具有诗人的气质的观点来制订我们的教育，但是有些特性是普温需要的，它们共同形成理想品格的基础，这就是：活力、勇气、敏感、智慧。

罗素

人，不管是什么，应当从事劳动，汗流满面地工作，他生活的意义和目的、他的幸福、他的欢乐就在于此。

契诃夫

面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。

鲁迅

你结果的可信度取决于你识别假设的合理性。

"The credibility of your results depends on the plausibility of your identifying assumptions."

吉多·因本斯

大海的波涛是永恒的叹息，诉说着人类无法逃脱的命运。

纳撒尼尔·霍桑

我认为没有人能让我们产生什么感受，除非他们用蛮力胁迫你。说到底，是我们选择了自己的感受。我们选择了愤怒，我们选择了悲伤。

罗伯特·戴博德

对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说他自己的事，这是一种教养。

歌德

男人被甩过才会变强，没有度量把这个当笑话说的男人是无能的。而且，幸福什么的也不是男人应该追求的东西。

岸本齐史

随着你这种当下意识的逐渐增强，你就会逐渐地将你的注意力集中在当下，而不是集中在过去和未来，并且，任何时候当你意识到你没有将注意力集中在当下时，你就已经进入了当下。

埃克哈特·托利

如果我能够不爱你，那该多好。我们再也回不去了！如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默。

张爱玲

要使车子走得快，就得给轮子勤上。

萧伯纳

责任是我们语言中最崇高的词。在所有事情上尽你的责任。你不能做得更多。你永远不应该希望做得更少。

Duty is the most sublime word in our language. Do your duty in all things. You cannot do more. You should never wish to do less.

皮埃尔·高乃依

The voice is a gift, but it's also something you have to work on every day.

声音是一种天赋，但也是你每天必须努力练习的东西。

保罗·帕兹

清理古代文化的发展过程，剔除斯对封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族。

毛泽东

白日在走动与停留之间摇晃，与它自己的透明相恋。

奥克塔维奥·帕斯

假设你看到房间另一边的地面上有一张20美元的纸币，想要把它捡起来，你就向那张纸币运动过去了。你对那张纸币的渴望成为让你运动起来的因素，在这种情况下，这张纸币就是一个本身并没有在运动而使其他物体运动起来的因素。

理查德·德威特

我们才应该去了解自己的潜意识，正确面对自己内心最深处的欲望和想法，改变无益于人生发展的惯性思维。

施一公

世界上最美丽的东西，看不见也摸不着，要靠心灵去感受。

海伦·凯勒

我想，一个身居卑位的人，敢于探讨和指点君主的政务，不应当被看作僭妄，因为正如那些绘风景画的人们，为了考察山峦和高地的性质便侧身于平原，而为了考察平原便高踞山顶一样，同理，深深地认识人民的性质的人应该是君主，而深深地认识君主的性质的人应属于人民。

尼可罗·马基亚维利